كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الوهاب - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري سكن بغداد. - ج: 18 - ص: 512

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (١) : سئل أبو داود عن السهمي والخفاف في حديث ابن أَبي عَرُوبَة، فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أَحْمَد بْن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، فقال: عبد الوهاب أقدم.

قال يحيى بن أَبي طالب (٢) : قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (٣) .

قال يحيى بن أَبي طالب (٤) : وبلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سَعِيد، وكان عبد الوهاب أكثر الناس بكاء وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٦) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٧) .

وَقَال ابن الغلابي (٨) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: يكتب حديثه.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٩) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.

---

(١) سؤالاته: ٣ / ٢٢٣.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٢.
(٣) قال الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث مضطرب (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٠) .
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٢.
(٥) تاريخه: الترجمة ٥١٩.
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٧٢.
(٧) وكذا قال الدورقي عن ابن مَعِين (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٠٤) .
(٨) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٤.
(٩) تاريخه: ٢ / ٣٧٩.