كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبيدة - عبيدة بن عمرو ويقال: بن قيس بن عمرو السلماني المرادي أبو عمرو الكوفي وسلمان - ج: 19 - ص: 268

عُبَيدة، وكَانَ ابْن سيرين من أروى النَّاس عَنْهُ، وكل شَيْء رَوَى مُحَمَّد بْن سيرين عَنْ عُبَيدة سِوَى رأيه فَهُوَ عَنْ عَلِي، ويروى عن ابْن سيرين، قال: مَا رأيت رجلا أشد توقيا من عُبَيدة، وكل شَيْء رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ عُبَيدة سِوَى رأيه فَإِنَّهُ عَنْ عَبد اللَّهِ إلا حَدِيثا واحدا.

وَقَال ابْن نمير: كَانَ شريح إِذَا أشكل عَلَيْهِ الأمر كتب إِلَى عُبَيدة وانتهى إِلَى قَوْله.

قال أَبُو مسهر الدمشقي (١) ، ومُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير، وخليفة بْن خياط (٢) ، وغير واحد: مات سنة اثنتين وسبعين.

زاد خليفة: ويُقال: مَاتَ زمن المختار.

وَقَال قعنب بْن المحرر (٣) : مات سنة اثنتين وسبعين أَوْ ثَلاث وسبعين.

وَقَال أَبُو عيسى التِّرْمِذِيّ: مَاتَ سنة ثَلاث وسبعين.

وَقَال أَبُو بكر بن أَبي شَيْبَة: مات سنة أربع وسبعين (٤) .

روى له الجماعة.

---

(١) تاريخ بغداد: ١١ / ١١٩.
(٢) طبقاته: ١٤٦.
(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٠.
(٤) وَقَال الدارمي: قلت (يعني لابن مَعِين) : فعلقمة أحب إليك، عن عَبد الله أو عُبَيدة؟ فلم يخير. (تاريخه: الترجمة ٥١٣) . قال الدارمي: كلاهما ثقتان وعلقمة أعلم بعبد الله (تاريخه: الترجمة ٥١٤) . وَقَال إسحاق بْن منصور عَن ابن مَعِين: ثقة لا يسأل عنه (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٤٦٦) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (٥ / ١٣٩) . وَقَال عَلِيّ بْن المديني، وعَمْرو بن علي الفلاس: أصح الأسانيد: مُحَمَّد بْن سيرين، عَنْ عُبَيدة، عن علي (تهذيب التهذيب: ٧ / ٨٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"تابعي كبير مخضرم ثقة ثبت.