كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عثام وعثمان وعثيم - عثمان بن عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي المدني أخو هشام بن عروة. - ج: 19 - ص: 449

قريش عَلَى أَن يتركوا رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والعُمَرة، فلما أتاه الْخَبَر الكاذب أَن عُثْمَان قَدْ قتل جمع أَصْحَابه فدعاهم إِلَى البيعة، فبايعوه عَلَى قتال أَهل مَكَّة يَوْمَئِذٍ، وبايع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم عَنْ عُثْمَان حينئذ بإحدى يديه عَلَى الأخرى، ثُمَّ أتاه الْخَبَر بأن عُثْمَان لَمْ يقتل ومَا كَانَ سبب بيعة الرضوان إلا مَا بلغه صلى اللَّهُ عليه وسلم من قتل عُثْمَان.

وروينا عَنِ ابْن عُمَر أَنَّهُ قال: يد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لعثمان خير من يد عُثْمَان لنفسه، فهو أيضا معدود في أَهل الحديبية من أجل مَا ذَكَرْنَا.

زوجه رَسُول اللَّهِ صلى اللله عليه وسلم ابنتيه رقية ثُمَّ أم كلثوم واحدة بَعْد واحدة، وَقَال: لو كَانَ عندي غيرهما لزوجتكها.

قال: وثبت عَنِ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إنه قال: سألت ربي عز وجل أَن لا يدخل النار من صاهر (١) إلي أَوْ صاهرت إِلَيْهِ.

وَقَال سهل بْن سَعْد: ارتج أحد وعليه رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وأَبُو بَكْرٍ وعُمَر، وعثمان. فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اثبت فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان.

وهُوَ أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة الَّذِينَ جعل عُمَر فيهم الشورى، وأخبر أن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ توفي وهُوَ عنهم راض.

ورَوَى نَافِع عَنِ ابْن عُمَر، قال: كُنَّا نقول عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبُو بَكْر ثُمَّ عُمَر ثُمَّ عُثْمَان ثُمَّ نسكت. فقيل: هَذَا فِي التفضيل.

وقِيلَ فِي الخلافة.

---

(١) قوله"من صاهر"في المطبوع من الاستيعاب: أحدًا صاهر".