كتاب التفسير البسيط

سورة الأحزاب - ٥٨ - ج: 18 - ص: 291

{وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا}.

٥٨ - قوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا} قال مجاهد: يقضون فيهم بعد ما علموا، يعني: يرمونهم بما ليس فيهم (١). وروي أن رجلَّا شتم علقمة فقرأ هذه الآية (٢).

وقال قتادة والحسن: إياكم وأذى المؤمن فإن الله يغضب له (٣).

واختلفوا في سبب نزوله، فقال عطاء عن ابن عباس: رأى عمر -رضي الله عنه- جارية من الأنصار متبرجة فضربها وكره ما رأى من زينتها، فذهبت إلى أهلها تشكو عمر، فخرجوا إليه فآذوه، فأنزل الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ} يريد عمر بن الخطاب (٤).

وقال مقاتل: نزلت في علي بن أبي طالب وذلك أن نفرًا من المنافقين كانوا يؤذونه ويكذبون عليه (٥).

وقال السدي والكلبي: نزلت في أهل الفسق والفجور كانوا يتبعون الإماء بالمدينة يفجرون بهن فكانت المرأة من نساء المؤمنين تبرز للحاجة، فيتعرض لها بعض الفجار يرى أنها أمة وكان الزي واحداً فتصيح به،

---

(١) "تفسير مجاهد" ص ٥٢٠ ومعنى يقضون: يقذفونهم ويتهمونهم بالفجور.
(٢) انظر: "الوسيط" ٣/ ٤٨٢.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ٢٢/ ٤٥، وابن أبي حاتم ١٠/ ٣١٥٢ كلاهما عن قتادة وذكره السيوطي في "الدر" ٦/ ٦٥٧ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر، عن قتادة والواحدي في "الوسيط" ٣/ ٤٨٢ ونسبه لقتادة والحسن والطبرسي في "مجمع البيان" ٨/ ٥٨٠ عن قتادة والحسن.
(٤) انظر: "أسباب النزول" للواحدي ص ٢٠٧، و"تفسير زاد المسير" ٦/ ٤٢١.
(٥) انظر: "تفسير مقاتل" ٩٥ أ، "تفسير الماوردي" ٤/ ٤٢٣.