كتاب التفسير البسيط

سورة براءة (التوبة) - ١٤ - ج: 10 - ص: 322

١٤ - قوله تعالى: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ} " [قال مقاتل: وعدهم الله النصر بهذه الآية" (١)، ومعنى: {يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ}] (٢) يقتلهم بسيوفكم ورماحكم، في معنى قول ابن عباس والمفسرين (٣).

وقوله تعالى: {وَيُخْزِهِمْ}، قال ابن عباس: "بعد (٤) قتلكم إياهم" (٥). وهذا يدل على أن هذا الإخزاء وقع بهم في الآخرة، وقال آخرون: "معناه: يذلهم بالقهر والأسر" (٦).

وقوله تعالى: {وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ}، قال ابن عباس والسدي ومجاهد: "يعني بني خزاعة" (٧)، وذلك حين أعانت قريش بني بكر عليهم حتى نكوا (٨) فيهم (٩)، فشفى الله صدورهم من بني بكر واستوفى

---

(١) "تفسير مقاتل" ١٢٦ ب.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من (ح).
(٣) انظر: "تفسير ابن جرير" ١٠/ ٩٠ - ٩١، والثعلبي ٦/ ٨٣ ب، والسمرقندي ٢/ ٣٦. وانظر قول ابن عباس في: "تنوير المقباس" ص ١٨٩، ولا يخفى ضعف سند هذا التفسير إذ هو من رواية الكلبي الباطلة. انظر: "الإتقان" ٤/ ٢٣٩.
(٤) في (ى): (يريد)، والصواب ما أثبته من غيرها بدلالة استنباط المؤلف من الرواية.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) انظر: "تفسير ابن جرير" ١٠/ ٩٠ - ٩١، والسمرقندي ٢/ ٣٦، والثعلبي ٦/ ٨٣ ب، والبغوي ٤/ ١٨.
(٧) انظر: قول ابن عباس في "زاد المسير" ٣/ ٤٠٦، و"تنوير المقباس" (ص ١٨٩)، وانظر: قول السدي ومجاهد في "تفسير ابن جرير" ١٠/ ٩١، وابن أبي حاتم ٦/ ١٧٦٣ ب، و"الدر المنثور" ٣/ ٣٨٩.
(٨) بغير همز، يقال: نكيت في العدو أنكي نكاية فأنا ناك: إذا أكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك، أما بالهمز فيقال: نكأت القرحة: إذا قرفتها وقشرقها. انظر: "القاموس المحيط" (نكى) ١٣٤٠، و"لسان العرب" (نكى) ٨/ ٤٥٤٥.
(٩) في (م): (نكأوا عليهم).