كتاب التفسير البسيط

تفسير سورة الأنعام - ١٧ - ج: 8 - ص: 44

مَصْرُوفًا عَنْهُمْ} [هود: ٨]، ألا ترى أن الفعل بُني للمفعول به (١). قال أهل المعاني في هذه الآية: (من يصرف عنه العذاب يومئذ فقد أوجب الله له الرحمة بالثواب لا محالة، فذكر الرحمة مع صرف العذاب؛ لئلا يتوهم أنه ليس [له] (٢) إلا صرف العذاب عنه فقط) (٣).

١٧ - وقوله تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ} الآية [إن] (٤) قيل: إن المس من صفة الأجسام فكيف قال: {يَمْسَسْكَ اللَّهُ}؟ والجواب: أن يقال: الباء في بالضر للتعدية، والباء والألف يتعاقبان في التعدية، والمعنى: إن أمسك ضرًا أي: جعله يمسك، فالفعل للضر، وإن كان في الظاهر قد أسند إلى اسم الله تعالى كما أنك إذا قلت: ذهب عمر وزيد، كان الذهاب فعلًا لزيد غير أن عمرًا (٥) هو المسبب له والحامل عليه. كذلك هاهنا المس للضر، والله تعالى جعله ماسًّا (٦).

---

(١) ما تقدم قول أبي علي في "الحجة" ٣/ ٢٨٥ - ٢٨٧، مع بعض التصرف والاختصار. وانظر: "تفسير الطبري" ٧/ ١٦٠، و"إعراب النحاس" ١/ ٥٣٩، و"معاني القراءات" ١/ ٣٤٦، و"إعراب القراءات" ١/ ١٥٢، و"الحجة" لابن خالويه ص ١٣٦، ولابن زنجلة ص ٢٤٣، و"الكشف" ١/ ٤٢٥، و"الدر المصون" ٤/ ٥٥٩.
(٢) (له) ساقط من (ش).
(٣) لم أقف على من ذكر هذا المعنى. وانظر: "تفسير ابن عطية" ٥/ ١٤٤، و"الفخر الرازي" ١٢/ ١٧٠.
(٤) (إن) ساقط من (ش).
(٥) في (أ): (أن عمروًا).
(٦) رجح أبو حيان في "البحر" ٤/ ٨٧، والسمين في "الدر" ٤/ ٥٦٤، أن الباء هنا للتعدية، وذكر قول الواحدي "السمين"، وانظر: القرطبي في "تفسيره" ٦/ ٣٩٨.