كتاب التفسير البسيط

سورة الحج - ١١ - ج: 15 - ص: 283

وهو قول مجاهد (١) والسدي وقتادة (٢)، واختيار أبي إسحاق (٣) وأبي زيد وابن الأعرابي.

روى ابن اليزيدي (٤) عن أبي زيد: على حرف على شك (٥).

وقال ابن الأعرابي: [الحرف] (٦) الشك في قوله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ

---

(١) ذكره الثعلبي في "الكشف والبيان" ٤٨٣ أ.
ورواه سعيد بن منصور في "تفسيره" ل ١٥٥ ب، والطبري ١٧/ ١٢٣.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٤ وعزاه لسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) رواه عبد الرزاق في "تفسيره" ٢/ ٣٣، والطبري ١٧/ ١٢٣ عن قتادة، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ١٤ وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم.
(٣) انظر: "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٤١٤.
(٤) في (أ): (ابن الزيدي)، وهو خطأ.
وابن اليزيدي هو: إبراهيم بن يحيى بن المبارك بن المغيرة، أبو إسحاق بن أبي محمد العدوي مولاهم، المعروف بابن اليزيدي.
بصري سكن بغداد وسمع من أبيه وأبي زيد الأنصاري والأصمعي وغيرهم. وكان ذا قدر وعلم بالنحو واللغة والقراعة والأدب. له مصنفات كثيرة منها: "ما اتفق لفظه واختلف معناه" كبير جدًّا، و"مصادر القرآن" بلغ فيه إلى سورة الحديد. توفي سنة ٢٢٥ هـ.
واليزيدي: نسبة إلى يزيد بن منصور الحميري خال المهدي، وكان أبوه يحيى بن المبارك مؤدبًا, لأولاده منقطعًا إليه، فنسب إليه.

انظر: "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٠٩، "إنباه الرواة" ١/ ٢٢٤ - ٢٢٦، "اللباب" لابن الأثير ٣/ ٤١١، "غاية النهاية" ١/ ٢٩، "طبقات المفسرين" للداود ١/ ٢٥ - ٢٧.
(٥) ذكره الأزهرى في "تهذيب اللغة" ٥/ ١٢ من رواية ابن اليزيدي، عن أبي زيد.
(٦) زيادة من "تهذيب اللغة".