(٢) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٢٩.(٣) "الغريب" لابن قتيبة ١/ ٢٦١.(٤) نسب لقطرب في: "تفسير القرطبي" ١٠/ ٣٠٣، و"اللسان" (برح) ١/ ٢٤٥.(٥) وصدره:هذا مَقَامُ قدَمَيْ رَبَاحِورد بلا نسبة في "مجاز القرآن" ١/ ٣٨٧، و"نوادر أبي زيد" ص ٣١٥، و"تفسير الطبري" ١٥/ ١٣٦، و"جمهرة اللغة" ١/ ٢٧٤، و"الأزمنة والأمكنة" ص ٢٨٦، و"المخصص" ٩/ ٢٥، و"تهذيب الألفاظ" ص ٣٩٣ وفيه: (اليوم) بدل (غدوة)، و"تفسير الثعلبي" ٧/ ١١٦ أ، و"ابن عطية" ٩/ ١٦٣، و"أبي حيان" ٦/ ٦٨، وورد برواية (ذبَّبَ) بدل (غُدْوَة) في "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٢٩، و"تهذيب اللغة" (برح) ١/ ٣٠٢، (دلك) ٢/ ١٢٢٠، و"الصحاح" (برح) ١/ ٣٥٦، و"تفسير الماوردي" ٣/ ٢٦٣، و"شرح المفصل" ٤/ ٦٠، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ٣٠٣، و"اللسان" (برح) ١/ ٢٤٥، وورد برواية: (للشمس) بدل (غدوة) في "معاني القرآن وإعرابه" ٣/ ٢٥٥، و"تفسير الطوسي" ٦/ ٥٠٩، (رباح): اسم ساقٍ على بئر، قال الفراء: يعني الساقي (ذَبَّب). طرد الناس، (براح)؛ يقول: حتى قال بالراحة على العين، فينظر هل غابت , وقال "الطبري" ١٥/ ١٣٦: (براج) يروى بفتح الباء فمن روى ذلك بكسرها، فإنه يعني: أشبه يضع الناظركفه على حاجبه من شعاعها =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute