كتاب التفسير البسيط

سورة الحجر - ٢٧ - ج: 12 - ص: 598

ومثال، من سُنّة الوَجْه، وهي صورته (١).

وروي عن ابن عباس أنه قال: المسنون الطين الرطب (٢)، وهذا يعود إلى قول أبي عبيدة؛ لأنه إذا كان رطبًا يسيل وينبسط على الأرض فيكون مسنونًا؛ كأنه مصبوب.

٢٧ - قوله تعالى: {وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ} الآية. اختلفوا في الجآن مَنْ هو؟ فقال عطاء عن ابن عباس: يريد إبليس (٣)، وهو قول الحسن وقتادة ومقاتل، وقال ابن عباس: الجآن هو أبو الجن (٤)، وهو قول عامة المفسرين، وسُمِّي جانًا لتواريه عن الأعين، كما سُمِّي الجِن جنًّا لأنهم

---

(١) لم أقف عليه في الكتاب، وهذه العبارة مطابقة لما في "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٤٨ أوالظاهر أنه اقتبسها منه، و"تفسير الرازي" ١٩/ ١٨٠، والشوكاني ٣/ ١٨٥.
(٢) أخرجه الطبري ١٤/ ٣٠ بلفظه، من طريق علي بن أبي طلحة (أصح الطرق)، وورد في "تهذيب اللغة" (سن) ٢/ ١٧٧٨ بنحوه، البغوي ٤/ ٣٧٨ بنحوه، وابن الجوزي ٤/ ٣٩٨، والرازي ١٩/ ١٨٠، والقرطبي ١٠/ ٢١، والخازن ٣/ ٩٤، "الدر المنثور" ٤/ ١٨٢ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٣) ورد في "تفسير مقاتل" ١/ ١٩٦ب بلفظه، والثعلبي ٢/ ١٤٨ أ، عن قتادة ومقاتل، والماوردي ٣/ ١٥٨ عن الحسن "تفسير البغوي" ٤/ ٣٧٩ عن قتادة، وابن الجوزي ٤/ ٣٩٩ عن الحسن، وقتادة ومقاتل، والفخر الرازي ١٩/ ١٨٠ عنهم، و"تفسير القرطبي" ١٠/ ٢٣ عن الحسن، والخازن ٣/ ٩٥ عن قتادة، و"تفسير أبي حيان" ٥/ ٤٥٣ عن الحسن وقتادة، و"الدر المنثور" ٤/ ١٨٣ وزاد نسبته إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة.
(٤) ورد بنصه في "تفسير الثعلبي" ٢/ ١٤٨ أ، والماوردي ٣/ ١٥٨، وانظر: "تفسير البغوي" ٤/ ٣٧٩، وابن الجوزي ٤/ ٣٩٩ من طريق أبي صالح، والفخر الرازي ١٩/ ١٨٠، والخازن ٣/ ٩٥، وأبي حيان ٥/ ٤٥٣، و"تنوير المقباس" ص ٢٧٧، وورد غير منسوب في "تفسير السمرقندي" ٢/ ٢١٨، وأبي السعود ٥/ ٧٤، والشوكاني ٣/ ١٨٩.