(٢) ما بين القوسين من قول الزجاج في: "معاني القرآن وإعرابه" ٥/ ٣٣٥. (٣) بمعنى هذا القول: ذهب الطبري في: "جامع البيان" ٣٠/ ٢١١، والثعلبي في: "الكشف والبيان" ١٣/ ١٠٣ أ، والماوردي في:"النكت والعيون" ٦/ ٢٨٨. (٤) ما بين القوسين ساقط من (أ). (٥) ورد معنى هذه الآية من طريق عامر بن عبد الله بن الزبير، عن بعض أهله عند الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ٢١١، وكذلك "الدر المنثور" ٨/ ٥٣٥ - ٥٣٦، وعزاه إلى ابن عساكر، وانظر أيضًا: "أسباب النزول" تح. أيمن صالح ص ٣٩١، وقال عنه: صحيح صححه الحاكم، وقال عصام الحميدان: وإسناده حسن بشواهده، أسباب النزول: ٤٥٦، وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث عند الحاكم. وانظر شواهده في: "لباب النقول" ٢٣٠، و"فتح القدير" ٥/ ٤٥٤، كما خرجه الحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٢٥ - ٥٢٦، كتاب التفسير: تفسير سورة الليل: وقال صحيح، وسكت عنه الذهبي. (٦) بمعناه قال ابن عباس، وقتادة انظر: "جامع البيان" ٣٠/ ٢٢١ - ٢٢٢، وبه قال السمرقندي في: "بحر العلوم" ٣/ ٤٨٥، والثعلبي في "الكشف والبيان" ١٣/ ١٠٣ أ، وعزاه ابن الجوزي إلى المفسرين في "زاد المسير" ٨/ ٢٦٤. (٧) قال بنحوه الثعلبي في "الكشف والبيان" ١٣/ ١٠٣ أ.