كتاب التفسير البسيط

سورة البروج - ١٧ - ج: 23 - ص: 397

مقاتل (١)) (٢).

وقال عطاء عن ابن عباس: يريد أنه لا يعجزه شيء يريده، ولا يمتنع منه شيء طلبه (٣) (٤). ثم ذكر خبر الجموع الكَافرة فقال:

١٧ - قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ} قال مقاتل: يريد قد أتاك (٥)؛ كقوله: {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} [الإنسان: ١] وقد مر (٦).

قال عطاء: يعني الذين تجندوا على أنبياء الله وأصفيائه، يعزي نبيه بذلك (٧).

١٨ - ثم بين من هم فقال: {فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ}.

والمعنى: أتاك حديث الجنود، وما كان منهم إلى أنبيائهم، أو اصبر كما صبر الرسل من قبلك، وهذا معنى قول ابن عباس: يريد تعزية النبي -صلى الله عليه وسلم- (٨) وقيل معناه: تذكير الكفار من أهل مكة حديث الجنود قبلهم ليعتبروا ويتذكروا ما كان منهم إلى أنبيائهم، وما فعل الله بهم (٩)، ويدل على هذا

---

(١) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله من غير نسبه في "الوسيط" ٤/ ٤٦٢.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (أ)
(٣) بياض في (ع).
(٤) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد عن عطاء في "الوسيط" ٤/ ٤٦٢، وغير منسوب في: "معالم التنزيل" ٤/ ٤٧١، "لباب التأويل" ٤/ ٣٦٧.
(٥) "تفسير مقاتل" ٢٣٤/ أ، "فتح القدير" ٥/ ٤١٤.
(٦) يراجع سورة الإنسان: ١.
(٧) لم أعثر على مصدر لقوله، وقد ورد بمثله غير منسوب في: "معالم التنزيل" ٤/ ٤٧١، "زاد المسير" ٢٢١٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ٢٨٩.
(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.
(٩) لم أعثر على مصدر هذا القول.