(٢) انظر: "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٢٢١، حيث قال: "والذي ثبت عن مجاهد أنه حرف من حروف الهجاء كقوله تعالى: (ص)، (ن)، (حم)، (طسم)، (الم) ونحو ذلك، فهذه تبعد ما تقدم عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهذا القول هو المرجح عند ابن كثير وغيره. وانظر: "تفسير القاسمي" ١٥/ ٥٤٨٢. (٣) انظر: "مجاز القرآن" ٢/ ٢٢٢. (٤) انظر: "معاني القرآن" ٥/ ٤١. (٥) تقدم في الصفحة السابقة. (٦) انظر: "معاني القرآن" للفراء ٣/ ٧٥، "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٤١. وقد رد ابن كثير رحمه الله هذا القول, لأن الحذف في الكلام إنما يكون إذا دل دليل عليها, ومن أين يفهم هذا من ذكر هذا الحرف. انظر: "تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٢٢١. =