كتاب التفسير البسيط

تفسير سورة ق - ١٦ - ج: 20 - ص: 390

الجنس {وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} يعني يُحدث به قلبه. والمعنى: يعلم ما يخفي ويكن في نفسه. وذكرنا معنى الوسوسة عند قوله: {فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ} [الأعراف: ٢٠] (١).

قوله تعالى: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} قال أهل اللغة: الوريد: عرق تحت اللسان يتفرق في البدن، وهو في العضد فَلِيقٌ (٢)، وفي الذراع الأكحل، وفيما تفرق من ظهر الكفِّ الأشاجعُ (٣)، وفي بطن الذراع الرَّواهش (٤).

وقال أبو الهيثم (٥): الوريدان عرقان بجنب الودجين عن يمين ثغرة النحر ويسارها. قال: والوريدان ينبضان أبدًا من الإنسان. فكل عرق ينبض فهو من الأوردة التي فيها مجرى الحياة، والوريد من العروق ما جرى فيه

---

(١) الآية (٢٠) من سورة الأعراف موضع سقط من المخطوطة.
والوسوسة هي الصوت الخفي من ريح، والوسوسة والوسواس: حديث النفس، والوسواس بالفتح هو الشيطان. انظر: "تهذيب اللغة" ١٣/ ١٣٦ (وسس)، "اللسان" ٣/ ٩٢٢ (وسس).
(٢) الفليق: عرق في العضد يجري على العظم إلى نغضِ الكتف. "تهذيب اللغة" ١٥٦/ ٩، "اللسان" ٢/ ١١٢٨ (فلق). ونغض الكتف هو أعلى منقطع غضروف الكتف.
(٣) الأشاجع: العصب الممدود فوق السّلامى من بين الرسغ إلى أصول الأصابع. وقيل: رؤوس الأصابع التي تتصل بعصب ظاهر الكف، وقيل عروق ظاهر الكف, وهو مغرز الأصابع.
"تهذيب اللغة" ١/ ٣٣١، "اللسان" ٢/ ٢٧٣ (شجع).
(٤) الرواهش: واحدها راهشة، أو راهش، وهي عروق باطن الذراع. "تهذيب اللغة" ٦/ ٨١، "اللسان" ١/ ١٢٣٩ (رهش).
(٥) انظر: "تهذيب اللغة" ٤/ ١٦٣، "اللسان" ٣/ ٩٠٨ (ورد).