كتاب التفسير البسيط

سورة الحشر - ٩ - ج: 21 - ص: 381

المفسرون: حسدًا وحزازة وغيظًا مما أوتي المهاجرون دونهم (١)، وكل ما يجده الإنسان في صدره مما يحتاج إلى إزالته وشق عليه وجوده فهو حاجة.

قوله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} يقال: آثرتك إيثارًا، أي: فضلتك، وآثره بكذا إذا خصه به وفضله من بين الناس (٢)، ومفعول الإيثار محذوف والتقدير: ويؤثرونهم على أنفسهم، قال المفسرون: أي بأموالهم ومنازلهم، وذلك أنهم أشركوا المهاجرين في رباعهم وأموالهم وواسوهم بها (٣).

وقال الكلبي، عن ابن عباس: هو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال للأنصار: "إن شئتم قسمتم لهم من دوركم وأموالكم، وقسمت لكم من الفيء كما قسمت لهم، وإن شئتم كان لهم القسم ولكم دياركم وأموالكم". فقالوا: لا. بل نقسم لهم من ديارنا وأموالنا ولا نشاركهم في القسم، فأنزل الله {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (٤)، فبين أن هذا الإيثار ليس عن غنى من المال، ولكنه عن حاجة وخصاصة، وهي الفقر، وذو الخصاصة ذو الخلة، وأصلها من الخصاص، وهي الفرج، وكل خلل أو خرق يكون في

---

(١) انظر: "جامع البيان" ٢٨/ ٢٨، و"الكشف والبيان" ١٣/ ٩٤ أ، و"معالم التنزيل" ٤/ ٣١٩، و"زاد المسير" ٨/ ٢١٢.
(٢) انظر: "تهذيب اللغة"، ١٥/ ١٢٢ (أثر)، و"اللسان" ١/ ٢٠ (أثر).
(٣) انظر: "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٤ أ، و"معالم التزيل" ٤/ ٣١٩.
(٤) ذكره الثعلبي بغير سند. انظر: "الكشف والبيان" ١٣/ ٩٥ ب، و"معالم التزيل" ٤/ ٤٢٠، و"التفسير الكبير" ٢٩/ ٢٨٧، ورواه الواقدي عن معمر، عن الزهري، عن خارجة بن زيج، عن أم العلاء قالت: وذكر نحوه. "تخريجات الكشاف" ص ١٦، ١٦٧.