كتاب التفسير البسيط

سورة الكوثر - ١ - ج: 24 - ص: 372

وكثر: كوثرٌ، ومثله يقال: للكثير النوافل: نوفل (١)) (٢) هذا معنى الكوثر في اللغة.

واختلف (المفسرون) (٣) في تفسيره، فالذي عليه الأكثرون أنه نهر في الجنة يجري على الدر (٤)، والياقوت، طيبه مسك أذفر (٥)، [حافتاه] (٦) قباب (٧) الدُّرِّ المجوّف، ماؤها أشد بياضًا من الثلج، وأحلى من العسل، وهو قول أنس (٨)، وعائشة (٩)، وابن عمر (١٠)، ورووا ذلك عن رسول الله

---

(١) غير واضحة في (ع).
(٢) ما بين القوسين نقله عن "تهذيب اللغة" ١٠/ ١٧٦ - ١٧٨ (كثر) بتصرف.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (أ).
(٤) الدُّرّ: مفرده الدرة، وهي اللؤلؤة "مختار الصحاح" ص ٢٠٢.
(٥) أذفر: الذفر -بالتحريك- والذَّفَرَة جميعًا: شدة ذكاء الريح من طيب أو نتن، ويفرق بينهما ما يضاف إليه ويوصف به، ومنه صفة الجنة وترابها مسك أذفر. انظر: "لسان العرب" ٤/ ٣٠٦ (ذفر).
(٦) في (أ)، (ع): (حافاته)، والصواب ما أثبته.
(٧) قباب: جمع ومفرده القُبَّة، قال ابن فارس: القاف والباء أصل صحيح يدل على جمع وتجمع من ذلك القبة، وهي معروفة، وسميت لتجمُّعِها. "مقاييس اللغة" ٥/ ٥ (قب).
(٨) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٢٠، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٦٤ أ، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٢٩، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ١٢٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٩٧.
(٩) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٢١.
(١٠) ورد موقوفًا في "الزهد والرقائق" لابن المبارك ص ٥٦٢ ح ١٦١٣، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٢٩٥، و"التفسير الكبير" ٣٢/ ١٢٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٥٩٧، كما ورد عنه مرفوعًا في "جامع البيان" ٣٠/ ٣٢٤، و"بحر العلوم" ٣/ ٥١٩، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٣٣، كما ورد عن حذيفة بمعناه. قال الألباني عنه: إسناده حسن، انظر: "ظلال الجنة في تخريج السنة" ٢/ ٣٣٦ ح ٧٢٤، ٧٢٥.