كتاب التفسير البسيط

سورة الفلق - ١ - ج: 24 - ص: 455

(والحسن (١)، وعكرمة (٢)، ومجاهد (٣)، وقتادة (٤)، وابن عباس، وفي رواية عطاء (٥)، وعطية (٦)) (٧).

(وقال في رواية الوالبي يعني الخلق (٨). وهو قول الضحاك (٩)،

---

(١) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢/ ٢، و"معالم التنزيل" ٤/ ٢٤٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣٨، و"زاد المسير" ٨/ ٣٣٣، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥٤، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣، و"تفسير الحسن البصري" ٢/ ٤٤٥.
(٢) "المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣٨.
(٣) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٥٠، و"تفسير الإمام مجاهد" ٧٦١، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣٨، و"زاد المسير" ٨/ ٣٣٣، و"الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٥٤، و"البحر المحيط" ٨/ ٥٣٠، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣.
(٤) "تفسير عبد الرزاق" ٢/ ٤٠٨، و"جامع البيان" ٣٠/ ٣٥٠، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٧، و"المحرر الوجيز" ٥/ ٥٣٨، و"زاد المسير" ٨/ ٣٣٣.
(٥) لم أعثر على مصدر لقوله من طريق عطاء.
(٦) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٥٠، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٧، وذكرت رواية ابن عباس من غير بيان طريقها في: "البحر المحيط" ٨/ ٥٣٠، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣، و"الدر المنثور" ٨/ ٦٨٨ وهذا القول رجحه الطبري، وابن كثير، والبخاري في "صحيحه"، وعزاه الفخر إلى أكثر المفسرين ٣٢/ ١٩٠.
(٧) ما بين القوسين ذكر بدلاً من ذكرهم عبارة (وجماعة) وذلك في (أ).
(٨) "جامع البيان" ٣٠/ ٣٥١، و"الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢ ب، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٧ حاشية، و"لباب التأويل" ٤/ ٤٢٩، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣، و"الدرالمنثور" ٨/ ٦٨٩ وعزاه إلى ابن المنذر وابن أبي حاتم، "صحيفة علي بن أبي طلحة": ص ٥٤٤.
(٩) "الكشف والبيان" ١٣/ ١٩٢ ب، وانظر إضافة: "النكت والعيون" ٦/ ٣٧٤، و"معالم التنزيل" ٤/ ٥٤٧، و"تفسير القرآن العظيم" ٤/ ٦١٣.