(٢) قال ابن فارس: (الباء، والراء، والكاف، أصل واحد، وهو: ثبات الشيء ثم يتفرع فروعًا يقارب بعضها بعضا). "مقاييس اللغة" ١/ ٢٢٧ (برك). (٣) البراكاء: الثبات في العرب، والجدّ، ويقال -كذلك- لساحة العرب، وأصله من البُرُوك. انظر: (برك) في "الصحاح" ٤/ ١٥٧٥، "اللسان" ١/ ٢٦٧. (٤) قال ابن الأنباري: (قال قوم: معنى (تبارك): تَقَدَّس؛ أي: تطهر وقال قوم: معنى (تبارك اسمك): تفاعل من (البَرَكة)؛ أي: البركة تُكتسب وتنال بذكر اسمك). "الزاهر" ١/ ١٤٨. وفي "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٨ أن (تبارك): ارتفع. والمتبارك: المرتفع. وينقل عن الزجاج: أنه (تفاعل) من (البركة). انظر المعاني السابقة لـ (البركة)، في مادة (برك) في "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩، "الصحاح" ٤/ ١٥٧٤، ١٥٧٥، "اللسان" ١/ ٢٦٦. (٥) قوله في "تهذيب اللغة" ١/ ٣١٩. (٦) وفي "مقاييس اللغة" ١/ ٢٢٩، ينقل عن ابن السكيت قوله: (بَرَك فلانٌ على الأمر، وبارك، جميعًا: إذا واظب عليه).