كتاب التفسير البسيط

تفسير سورة النساء - ٣٤ - ج: 6 - ص: 490

قال محمد بن كعب (١) (٢): والنشوز ههنا معصية الزوج في قول الجميع (٣).

قال عطاء: هو أن لا تتعطّر له وتمنعه من نفسها، وتتغيّر عن أشياء كانت تفعلها به وعما كان يستلذ منها (٤).

وأصل النشوز الترفع على الزوج بالخلاف، من قولهم: نشز الشيء، أي ارتفع، ومنه يقال للمرتفع من الأرض نشز (٥).

وقوله تعالى: {فَعِظُوهُنَّ}. قال الكلبي: فعظوهن بكتاب، وذكروهن اللهَ وما أمرهن به (٦).

وقوله تعالى: {وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ}. قال أبو زيد: هَجر الرجل هجرًا إذا تباعد ونأى (٧).

وقال ابن المظفر: الهَجْر من الهجران وهو ترك ما يلزمك تعاهدُه (٨).

---

(١) هو أبو حمزة محمد بن كعب بن سليم بن أسد القُرَظي المدني من ثقات وعلماء التابعين، وهو من الصالحين والمشاهير في التفسير ومن المكثرين منه، وقد أخرج حديثه الجماعة، توفي -رحمه الله- سنة ١٢٠هـ.
انظر: "تاريخ الثقات" ٢/ ٢٥١، "التقريب" ص ٥٠٤ رقم (٦٢٥٧).
(٢) أخرج الأثر عنه الطبري ٥/ ٦٤.
(٣) انظر: "الطبري" ٥/ ٦٢ - ٦٣.
(٤) الذي عند الطبري ٥/ ٦٣ عن عطاء: النشوز أن تحب فراقه، والرجل كذلك.
(٥) انظر: "غريب القرآن" لابن قتيبة ص ١١٩، الطبري ٥/ ٦٢، "معاني الزجاج" ٢/ ٤٧، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٥٧٢ (نشز).
(٦) ذكره المؤلف في "الوسيط" ٢/ ٥٣١ دون نسبة للكلبي، وانظر: "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٨٤.
(٧) "تهذيب اللغة" ٤/ ٣٧١٧ (هجر).
(٨) انظر: "التهذيب" ٤/ ٣٧١٨ (هجر).