كتاب التفسير البسيط

تفسير سورة النساء - ٧٥ - ج: 6 - ص: 604

والطاغوت ههنا الشيطان في قول ابن عباس والحسن والشعبي (١)، والدليل على صحة ذلك قوله في هذه الآية: {فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ}.

قال ابن عباس: يريد عبدة الأصنام (٢).

وقوله تعالى: {إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا} معنى الكيد السعي في فساد الحال على جهة الاحتيال، يقال: كاده يكيده كيدًا، إذا عمل في إيقاع الضرر به على جهة الحيلة عليه (٣).

وأما معنى ضعف كيد الشيطان، فقال ابن عباس: يعني خذلانه إياهم يوم بدر، قتلوا ببدر (٤).

وقال أصحاب المعاني: إنما وصف كيده بالضَّعف لضعف نُصرته لأوليائه بالإضافة إلى نصرة الله للمؤمنين (٥).

وقال الحسن: لما أخبر الله عن ضعف كيد الشيطان دلَّ ذلك على أنه يُظهر المؤمنين على أولياء الشيطان. فكأنه قيل: فقاتلوا أولياء الشيطان فإنكم منصورون عليهم. هذا معنى قول الحسن (٦).

---

(١) لم أقف على أثر عنهما أو نسبة لهذا القول إليهما. والقول بأن الطاغوت ههنا هو الشيطان قول عامة المفسرين، انظر: الطبري ٥/ ١٦٩، "تفسير الهواري" ١/ ٣٩٩، "بحر العلوم" ١/ ٣٦٨، "الكشف والبيان" ٤/ ٨٧ ب، "معالم التنزيل" ٢/ ٢٥٠، "زاد المسير" ٢/ ١٣٣.
(٢) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص (٩٠) بلفظ: "جند الشيطان". وانظر: "بحر العلوم" ١/ ٣٦٨، "الكشف والبيان" ٤/ ٨٧ ب، "معالم التنزيل" ٢/ ٢٥٠.
(٣) انظر: الطبري ٥/ ١٦٩ - ١٧٠، "الصحاح" ٢/ ٥٣٣ (كيد)، "بحر العلوم" ١/ ٣٦٩ "الكشف والبيان" ٤/ ٨٧ ب.
(٤) "تنوير المقباس" بهامش المصحف ص ٩٠.
(٥) انظر: "الكشاف" ١/ ٢٨١، " التفسير الكبير" ١٠/ ١٨٤.
(٦) انظر: "تفسير كتاب الله العزيز" للهواري ١/ ٤٠٠.