(٢) "تهذيب اللغة" ٢/ ١٨٥٩، وانظر: "العين" ١/ ٢٥٢، و"الجمهرة" ٢/ ٧٢٧، و"الصحاح" ٣/ ١٢٣٦، و"المجمل" ٢/ ٥٢٦، و"مقاييس اللغة" ٣/ ٢٦٢، و"المفردات" ص ٤٥٠، و"اللسان" ٤/ ٢٢٣٩ (شرع).(٣) أخرجه الطبري ٩/ ٩١، وابن أبي حاتم ٥/ ١٥٩٨، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣، وصححه من عدة طرق جيدة عن ابن عباس نحوه.(٤) "تفسير مجاهد" ١/ ٢٤٨، وذكره الرازي ١٥/ ٣٧، عن ابن عباس ومجاهد.(٥) انظر: "تفسير الطبري" ٩/ ٩١، وأخرجه ١٣/ ١٩٠ - ١٩٨، من طرق عن عبد الله بن مسعود والحسن وقتادة، وابن زيد، وأبي صالح ماهان الحنفي، وانظر: "معاني الزجاج" ٢/ ٣٨٤، النحاس ٣/ ٩٣، و"تفسير السمرقندي" ١/ ٥٧٧، والثعلبي ٦/ ١٣ أ، والماوردي ٢/ ٢٧٢، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٢/ ٢٥٧، و"الخازن" ٢/ ٣٠٢، عن المفسرين.(٦) كذا في النسخ: (لم يؤجروا) وكذلك عند الثعلبي ٦/ ١٣/ أ، والأقرب أنه: (إن أطاعوا أجروا).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute