كتاب التفسير البسيط

تفسير سورة يوسف - ٩٤ - ج: 12 - ص: 243

وقال قتادة (١): ذكر لنا أنه كان بينهما ثمانون فرسخًا.

وذكر مجاهد (٢) السبب في ذلك فقال: هبت ريح فصفقت القميص، ففاحت روائح الجنة في الدنيا واتصلت بيعقوب، فوجد ريح الجنة فعلم أنه ليس في الدنيا من ريح الجنة إلا ما كان من ذلك القميص فمن ثم قال: {إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ} وقال أهل المعاني: إن الله تعالى أوجده ريح يوسف عند تقضّي الامتحان، ومجيء الروح والفرج من المكان النازح، ومنعه ذلك على القرب منه حين ألقي في الجب، وبيع من مالك بن ذعر، للمحنة والبلية التي جعلت سببًا لكمال أجره، ومعنى: (أجد ريح يوسف): أشم، وعبر عنه بالوجود؛ لأنه وجود بحاسة الأنف.

وقوله تعالى: {لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ} قال أبو بكر بن الأنباري (٣): أفند الرجل إذا خرّف وتغير عقله، وأفند (٤) إذا جهل، ونسب إلى ذلك، الليث (٥): الفند إنكار العقل من الهرم، يقال: شيخ مفند.

وروى أبو عبيد عن الأصمعي (٦): إذا كثر كلام الرجل من خرف فهو المفْنِدُ، والمُفَنَّد، ابن الأعرابي (٥): فنَّد رأيه إذا ضعَّفه، وقال الفراء (٧) في هذه الآية: لولا أن تكذبوني وتعجزوني وتضعفوني.

---

(١) الطبري ١٣/ ٥٨، وأخرجه ابن أي حاتم ٧/ ٢١٩٧ عن ابن عباس.
(٢) الثعلبي ٧/ ١٠٩ أ، "زاد المسير" ٤/ ٢٨٤، البغوي ٤/ ٢٧٥.
(٣) انظر: "الزاهر" ١/ ٥١٤، الرازي ١٨/ ١٦٦.
(٤) في (ب): (أنفد).
(٥) "تهذيب اللغة" (فند): ٣/ ٢٨٣٧، وهو هكذا في جميع النسخ من غير (قال) فلعلها ساقطة.
(٦) "تهذيب اللغة" (فند) ٣/ ٢٨٣٧، و"الغريب المصنف" /٣٧٨.
(٧) "معاني القرآن" ٢/ ٥٥.