(٢) ورد في "الحجة للقراء" ٥/ ١١٩، بنصه، و"تفسير الطوسي" ٦/ ٥١٨، بنصه. (٣) ورد في "تهذيب اللغة" (كسف) ٤/ ٣١٤٣ بنصه. (العُرْقُوب): هو العصبُ الغليظُ المُوَتَّر فوق عقبِ الإنسان، أو خلف الكعبين. انظر: "اللسان" (عرقب) ٥/ ٢٩٠٩، "متن اللغة" ٤/ ٨٣. (٤) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣١ بتصرف يسير، وورد في "تهذيب اللغة" (كسف) ٤/ ٣١٤٣, بنصه. (٥) ورد في "تهذيب اللغة " (كسف) ٤/ ٣١٤٣، بتصرف يسير. (٦) الدِّمنة: آثار الناس وما سَوَّدوا، وقيل: ما سوَّدوا من آثار البعر، والجمع: دمن، وهو البعر، ودمَّنت الماشيةُ المكانَ: بعَرت فيه وبالت. انظر: "اللسان" (دمن) ٣/ ١٤٢٨. (٧) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ١٣١، بنحوه، ورد في "تهذيب اللغة" (كسف) ٤/ ٣١٤٣، بنحوه، وما في التهذيب أقرب. (٨) لم أقف عليه. قال القرطبي: قال الأخفش: من قرأ: كسْفًا من السماء، جعله، واحداً, ومن قرأ: كِسَفًا, جعله جمعاً. "تفسير القرطبي" ١٠/ ٣٣٠.