كتاب التفسير البسيط

سورة البقرة - ٩٧ - ج: 3 - ص: 174

الأبنية. فمن قال جِبْرِيل بكسر الجيم وحذف الهمز كان على لفظ قِنْديل وبِرْطيل (١)، فإذا فتحتها فليس لهذا البناء مِثْلٌ في كلام العرب، فيكون هذا من باب الآجُرِّ والفرند ونحو ذلك من المُعَرَّب، الذي لم يجئ له مِثْل في كلامهم (٢).

ومن قال جَبْرَئيل: على وزن جبرعل كان على وزن: جَحْمَرِش (٣) (٤) وصَهْصَلْق (٥). وجَبْرَئيل على وزن: عَندَليب (٦)، والخارج من الأبنية العربية: جَبْريل، ألا ترى أنه ليس في أبنيتهم مثل مَنْدِيل، إلا أنه مُتَّجِهٌ وإن لم تجئ في أبنيتهم، وكلا المذهبين حسن لاستعمال العرب لهما جميعًا، وإن كان الموافق لأبنيتهم أذهب في باب التعريب (٧)، وقد جاء في أشعارهم الأمران (٨): قال جرير:

عبدوا الصّليبَ وكذّبوا بمحمدٍ ... وبِجبْرَئيلَ وكذّبوا ميكالا (٩)

---

(١) البِرطِيل: بكسر الباء: الرشوة، ينظر: "المصباح المنير" ص ٤٢.
(٢) هذا كله كلام أبي علي في "الحجة" ٢/ ١٦٤، ١٦٥.
(٣) في (ش): (جمحرش) وفي (م): (جمحرين).
(٤) الجَحْمَرِشُ: العجوز الكبيرة، والمرأة السمجة، والأرنب المرضع، ومن الأفاعي: الخشناء، وجمعه: جَحَامرِ ينظر: "القاموس" ص ٥٨٦.
(٥) الصهصلق: العجوز الصَّخَّابة، ومن الأصوات: الشديد. ينظر: "القاموس" ص ٣٠٦.
(٦) العَنْدَلِيبُ: طائرٌ يقال له: الهزارُ، يصَوِّت ألوانًا، وجمعه: عَنَادِل: "القاموس" ١١٨.
(٧) من كلام أبي علي في "الحجة" ٢/ ١٦٥.
(٨) في "الحجة" الأمران: ما هو على لفظ التعريب، وما هو خارج عن ذلك.
(٩) البيت لجرير من قصيدة له في هجاء تغلب، ينظر: "شرح ديوان جرير" ٣٦١،=