كتاب التفسير البسيط

سورة البقرة - ٢٠٧ - ج: 4 - ص: 85

الراجز:

إن عَدِيًا رَكِبَتْ إلى عَدِي ... وجَعَلَتْ (١) أمْوالَها في الحُطَمي

ارْهَنْ بَنِيكَ عَنْهم ارْهَنْ بَنِي (٢).

أراد: بنيّ، فحذف ياء الإضافة للوقف، كما يخفف المثقل من نحو: سُرٍّ وضُرٍّ، فلولا أن المضاف إليه المحذوف في تقدير المثبت لرد النون في بنين، فكما لم يَرُدَّ النون في بنين فكذلك لم يقف بالهاء في (مَرْضَاةِ)، لأن المضاف إليه في تقدير الثبات في اللفظ (٣).

فأما التفسير، فقال أكثر المفسرين: نزلت في صهيب بن سنان الرومي (٤)، كان رجلًا من ولد النِّمر بن قاسط (٥)، فَسُبِيَ صغيرًا (٦) إلى

---

(١) في (م) لعلها: حملت.
(٢) ورد هكذا:
إنَ عديا ركبت لي عديْ ... وجعلت أموالها في الحطَميْ
ارهن بنيك عنهمْ ارهن بَنِيْ
وزعم ابن جني أن هذا الشعر جاهلي، ينظر: "المحتسب" ١/ ١٠٨، " الخصائص" ٣/ ٣٢٧، "الحجة للقراء السبعة" ٢/ ٣٠١، ورهنه عنه: جعله رهنًا بدلًا منه.
(٣) من كلام أبي علي في "الحجة" ٢/ ٣٠٠ - ٣٠٢ بتصرف، وذكر الوجهين السمين في "الدر المصون" ٢/ ٣٥٧ - ٣٥٨.
(٤) هو: أبو يحيى صهيب بن سنان الرومي، أصله من النمر، يقال: اسمه عبد الملك، ولقبه صهيب، صحابي شهير شهد المشاهد كلها توفي بالمدينة في خلافة علي - رضي الله عنه - سنة ٣٨ هـ. انظر: "فضائل الصحابة" ٢/ ٨٢٨، "أسد الغابة" ٣/ ٣٦، "تقريب التهذيب" ص ٢٧٨ (٢٩٥٤).
(٥) هو النمر بن قاسط بن هِنْب بن أفصى بن دعمى من أسد بن ربيعة جد جاهلي، كان له بالمدينة عقب كثير. انظر: "قبائل العرب" ١١٩٢، "الأعلام" ٨/ ٤٨.
(٦) في (أ) و (م:) (صغير).