(٢) في (ج): (وثَم). (٣) في (ج): (وعم). انظر: "خلق الإنسان" ٢١، "الزاهر" ٢/ ٢٦٩ - ٢٧٠. (٤) البيت في: "ديوانه" ص١٤٥. وقد ورد منسوبا له في: "العين" للخليل ٣/ ٢٧٨ (كهل)، وتأويل المشكل، لابن قتيبة ١٣٦، "الزاهر" ٢/ ٢٧٠، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣١٩٩ (كهل)، "أمالي الزجاجي" ١٣٥، "شرح القصائد العشر" للتبريزي: ٢٩٢، "اللسان" ٧/ ٣٩٥٧ (كوكب)، ١/ ٧٢ (أزر)، ٤/ ٢٢٤٤ (شرق)، ٧/ ٣٩٤٨ (كهل)، ٥/ ٣١١٢ (عمم). والشاعر هنا يصف روضةً. وقوله: (يضاحكُ الشمسَ)؛ أي: يدور معها، ومضاحكته إيَّاها: حسنٌ لها نَضْرَةٌ. و (كوكبٌ شَرِقٌ): (الكوكب): معظم النبات، و (الشَّرِقُ): الريَّانُ الممتليءُ ماءً. و (مؤَزَّر)؛ أي: صار النبات كالإزار للكوكب، فهو يغطِّيه. و (عَمِيم النبت): النبات الكثير الحسَنُ، ويقال: (نبات عَمِيم، ومُعتَمٌ، وعَمَمٌ): إذا كان بالغًا حسنًا كثيرًا. و (المكتهل): التامُّ الحسَنُ. انظر: "الزاهر" ٢/ ٢٧٠، "تهذيب اللغة" ٤/ ٣١٩٩ (كهل). (٥) في (ج): (أنه). (٦) في (ج): (أرمى). ومن قوله: (أربى ..) إلى (.. ومن أربى): ساقط من (د). (٧) في (ج): (أرمى). (٨) وردت عن علماء اللغة أقوال في بيان عُمُرِ الكَهْلِ: فقيل: إنَّه من وَخطَهُ الشيبُ، ورأيت له بَجَالَة. قاله الخليل، والليث بن المظفر. وقيل: هو ما بين الأربعين إلى الخمسين. قاله ابن أبي ثابت. وقيل: إذا بلغ الخمسين. قاله الأزهري. وقيل: ابن ثلاث وثلاثين سنة. قاله ابن الأعرابي. وقيل: هو من جاوز الثلاثين. قاله ابن الأنباري. وقيل: منتهى الحُلُم؛ أي: منتهى سن البلوغ. قاله يزيد بن أبي حبيب. انظر: "العين" ٣/ ٣٧٨ (كهل)، "خلق الإنسان" لابن أبي ثابت: ٢٩، "معاني القرآن" للنحاس ١/ ٤٠١، "تهذيب اللغة" ٦/ ١٩ (كهل)، "الصحاح" ٥/ ١٨١٣ (كهل)، "اللسان" ٧/ ٣٩٤٧ (كهل).