للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[أي: يؤمرون] (١) به وكما (٢) قال: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ} [النمل: ٦٠] بالله غيره.

قال ابن قتيبة: {نُسَارِعُ} بمعنى (٣): نُسرع (٤).

والمعنى: [أيحسبون أنَّا تقدم لهم ثواب أعمالهم لرضانا عنهم.

وقال ابن عباس] (٥): أيحسبون أن الذي بسطت لهم في الرزق فأغنيتهم وأكثرت أموالهم (٦) وأولادهم إن ذلك خير لهم بل هو شر لهم {لَا يَشْعُرُونَ} لا يعلمون غيبي (٧).

وقال مقاتل: يقول: لا يشعرون أن الذي أعطاهم من المال والبنين هو شر لهم كقوله تعالى: {إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا} [آل عمران: ١٧٨] (٨).


(١) ما بين المعقوفين ساقط من (ع).
(٢) في (أ): (فكما).
(٣) (بمعنى): ساقطة من (ظ).
(٤) "غريب القرآن" لابن قتيبة ص ٢٩٨.
(٥) ما بين المعقوفين ساقط من (ظ).
(٦) (أموالهم): ساقطة من (أ، ظ)، وفيهما: وأكثرت أولادهم.
(٧) في (أ): (غبني).
(٨) "تفسير مقاتل" ٢/ ٣١ ب.

<<  <  ج: ص:  >  >>