ورواه عنه البخاري في "صحيحه" كتاب: الشهادات - باب: شهادة القاذف ٥/ ٢٥٥) معلقًا. ووصله ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/ ٣٨٠ من رواية الطبري وغيره. (٢) رواه البخاري في الشهادات (باب: شهادة القاذف ٥/ ٢٥٥) عنه معلقًا. ووصله ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٢٥٧ وفي "تغليق التعليق" ٣/ ٣٨٠ من رواية علي بن الجعد، عن شعبة عن يونس بن عبيد، عن عكرمة. وهو في "مسند علي بن الجعد" ١/ ٦٠٠ من الرواية المذكورة. وذكره عنه ابن حزم في "المحلى" ٩/ ٤٣٢. وحكى عنه ٩/ ٤٣١ قولًا آخر أنه لا تقبل شهادته أبدًا وإن تاب. (٣) رواه عنه أبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" ص ١٥٢، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (ل ١٥٧ ب)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ١٦٨، والطبري ١٨/ ٧٧، والبيهقي في "السنن" ١٠/ ١٥٣ من رواية ابن أبي نجيح عنه. ورواه البخاري في الشهادات (باب شهادة القاذف ٥/ ٢٥٥) عنه معلقًا. ووصله ابن حجر في "الفتح" ٥/ ٢٥٧ وفي "تغليق التعليق" ٣/ ٣٧٩ من رواية سعيد بن منصور - وغيره. (٤) في (أ): (عبيد الله)، وهو خطأ. (٥) هو: عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي، من أبناء المهاجرين. وابن أخي عبد الله بن مسعود. ولد في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-، واختلف في رؤيته للنبي -صلى الله عليه وسلم-. فقيل له رؤيه، وقيل: لم يره فهو تابعي. روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وعن عمّه عبد الله، وعن أبي هريرة وغيرهم. قال ابن سعد: وكان ثقة، رفيعًا، كثير الحديث والفتيا، فقيهًا. توفي سنة ٧٤ هـ. "طبقات ابن سعد" ٥/ ٥٨، "الكاشف" للذهبي ٢/ ١٠٧، "تهذيب التهذيب" =