ناسخ بعض الأصول الخطية عقبه:"هذا كله كلام ابن حزم" قلت: وهو في "الإحكام" له (٥/ ٩٢ - ١٠٤) ونحوه في رسالة "الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا"(١)(ص ٣١٩ - ٣٣٥).
- ونقل منه في (١/ ٤٠ - ٤٨) من صارت إليه الفتوى من التابعين، وهو في "الإحكام"(٥/ ٩٥ - ١٠٣) ورسالة "الفتيا"(٣٢٤ - ٣٣٥) كلاهما لابن حزم.
- نقل منه في (١/ ١٢٨ - ١٤٢) جملة أخبار هي موجودة في "الإحكام"(٦/ ٥٣ - ٥٧) بالأسانيد التي عند المصنف.
- وكذلك فعل فى (١/ ٤٦١ - ٤٦٥، ٤٦٧ - ٤٧١)، فنقل جملة من الآثار هي في "الإحكام"(٨/ ٢٨ - ٣٦)، وبعضها أقوال للأئمة، وكذلك فعل في (٢/ ٤٥١ - ٤٥٢) قارن بما في "الإحكام"(٦/ ١٧٩ - ١٨٠).
- ونقل في (١/ ٤٧٩) فقرةً هي في "الإحكام"(٨/ ٤٤) في (عدم حجية القياس).
ونقل في (٢/ ٦) مذهب أبي بكر بن الفرج القاضي وأبي بكر الأبهري المالكيين، وكلامهما بالحرف في "الإحكام"(٨/ ٤٥)، وتعقَّبهما ابن حزم، ولم ينقل المصنف تعقّبه.
ونقل في (٢/ ٤٤٨ - ٤٤٩) نصًا طويلًا، موجودًا في "الإحكام"(٦/ ١٢٤).
ونقل في (٢/ ٤٥٥ - ٤٥٧) أخبارًا هي عند ابن عبد البر في "الجامع" وابن حزم في "الإحكام" وقال على إثرها: "قال أبو عمر:. . . " يريد ابن عبد البر، ثم قال:"وقال غير ابن عبد البر:. . . " ونقل كلامًا هو بحروفه في "الإحكام"(٦/ ٤٤)، فهذه حيدة متقضدة من المصنف عن ابن حزم.
ونقل في (٢/ ٤٥٧، ٤٥٨، ٤٧٥، ٤٧٢) آثارًا هي في "الإحكام" -على الترتيب- (٦/ ٦٨، ٩٧ - ٩٨، ١٢٠ - ١٢١، ١٢٧) وكذلك فعل في (٢/ ٤٧٣، ٤٧٤) قارن بما في "الإحكام"(٦/ ٦١، ٦٢، ٦٧).
وذكر في (٢/ ٥٣٠) مقولة عمر "إني لأستحيي من اللَّه أن أخالف أبا بكر" وقال: "وهذا تقليد له منه، فجوابه من خمسة أوجه" قلت: هذه الأوجه الخمسة في "الإحكام"(٦/ ٦٥ - ٦٧)، وذكر في (٢/ ٥٣٠ - ٥٣١) أمثلة على مخالفة عمر لأبي بكر هي جميعًا في "الإحكام"(٦/ ٦٦).
(١) وهي الرسالة الثالثة الملحقة بالطبعة الأولى من كتابه "جوامع السيرة".