كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [فوائد تتعلق بالفتوى] - [من تجوز له الفتيا، ومن لا تجوز له] - ج: 6 - ص: 138

و] (١) تعالى على الحق أمارات كثيرة، ولم يسوِّ اللَّه -سبحانه وتعالى- بين ما يحبه و [بين ما] (٢) يسخطه من كل وجه بحيث لا يتميز هذا من هذا, ولا بد أن تكون الفطر السليمة مائلة إلى الحق مؤثرة له، ولا بد أن يقوم لها عليه بعض الأمارات المرجحة ولو بمنام أو بإلهام، فإن قدّر ارتفاع ذلك كله وعدمت في حقه جميع الإمارات فهنا يسقط التكليف عنه في حكم هذه النازلة ويصير بالنسبة إليها كمن لم تبلغه الدعوة، وإن كان مكلفًا بالنسبة إلى غيرها (٣)؛ فأحكام التكليف تتفاوت بحسب التمكن من العلم والقدرة واللَّه أعلم.

[[من تجوز له الفتيا، ومن لا تجوز له]]

الفائدة الخامسة والثلاثون: الفتيا أوسع من الحكم [والشهادة] (٤)، فيجوز فتيا العبد والحر، والمرأة والرجل، والقريب [والبعيد] (٥) والأجنبي، والأمي والقارئ، والأخرس بكتابته، والناطق، والعدو والصديق (٦)، وفيه وجه أنه لا تقبل (٧) فتيا العدو، [ولا من] (٨) لا تُقبل شهادته له كالشهادة، والوجهان في الفتيا كالوجهين (٩) في الحكم، وإن كان الخلاف في الحاكم أشهر، وأما فتيا الفاسق، فإن أفتى غيره لم تُقبل فتواه وليس للمستفتي [أن يستفتيه] (١٠) وله أن يعمل بفتوى نفسه، ولا يجب عليه أن يستفتي غيره (١١) وفي جواز استفتاء مستور

---

(١) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و (ت).
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ت).
(٣) في المطبوع: "إلى غيره".
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) و (ق) و (ك).
(٦) "أدب المفتي والمستفتي" (١٠٦ - ١٠٧) و"أصول الفقه" (٤/ ١٥٤٥) لابن مفلح، و"روضة الطالبين" (١١/ ١٠٩) و"المجموع" (١/ ٧٠) و"المسودة" (٤٦٤، ٤٧٢، ٥٥٥)، و"شرح الكوكب المنير" (٤/ ٥٤١، ٥٤٦، ٥٤٧) و"صفة الفتوى" (ص ٢٩) و"الفروع" (٦/ ٤٢٨) و"مجموع فتاوى ابن تيمية" (٢/ ٢٠٨)، و"الإحكام" (٢/ ٦٨٩) لابن حزم.
(٧) انظر: "المسودة" (٥٥٥) و"المجموع" (١/ ٧٥) و"أصول الفقه" (٤/ ١٥٤٥) لابن مفلح.
(٨) في (ق): "ولأنه".
(٩) في (ق): "كالوجهان".
(١٠) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(١١) انظر: "الإحكام" (٤/ ٢٣٢) للآمدي و"روضة الناظر" (٣٨٥) و"المجموع" (١/ ٧٦)، و"البلبل" (١٧٤) و"المسودة" (٥٥٥)، و"أصول الفقه" (٤/ ١٥٤٣, ١٥٤٥) لابن مفلح و"أدب المفتي والمستفتي" (١٠٧) و"المستصفى" (٢/ ٣٥٠)، و"جمع الجوامع" (٢/ ٣٨٥)، و"مسلم الثبوت" (٢/ ٤٦٣)، و"صفة الفتوى" (٢٩)، و"الفروع" (٦/ ٤٢٨) و"شرح الكوكب المنير" (٤/ ٥٤٥)، وفي المطبوع: "أن يفتي غيره".