(٢) في (ق): "فطنته". (٣) (كتاب العلم): باب رقم (٥٣، ١/ ٢٣١ - فتح)، وفي المطبوع: "لذلك" بدل "على ذلك". (٤) في (ق): "القميص". (٥) سبق تخريجه (١/ ٣٦٤). (٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ق). (٧) في المطبوع و (ك): "وتضمن". (٨) في (ق): "محظور"، وفي (ك): "محضور"!!. (٩) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع و (ق) و (ك). (١٠) أخرجه مالك في "الموطأ" (كتاب الطهارة، باب الطهور للوضوء): (١/ ٢٢/ رقم ١٢)، ومن طريقه الشافعي في "الأم" (١/ ١٦)، و"المسند" (٨/ ٣٣٥ - مع الأم)، وأبو عبيد في "الطهور" (رقم ٢٣١ - بتحقيقي)، ومحمد بن الحسن في "الموطأ" (رقم ٤٦)، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٣٧ و ٣٦١ و ٣٦٣)، والنسائي في "المجتبى" (كتاب الطهارة): باب الوضوء بماء البحر (١/ ١٧٦)، و (كتاب الصيد والذبائح): باب ميتة البحر (٧/ ٢٠٧)، و"السنن الكبرى" (رقم ٦٧)، والترمذي في "الجامع" (أبواب الطهارة): باب ما جاء في ماء البحر أنه طهور (١/ ١٠٠ - ١٠١/ رقم ٦٩)، وأبو داود في "السنن" (كتاب الطهارة): باب الوضوء بماء البحر: (١/ ٦٤/ رقم ٨٣)، والدارمي في "السنن" (كتاب الطهارة): باب الوضوء من ماء البحر، (١/ ١٨٦): (كتاب الصيد) باب في صيد البحر =