ورواه من حديث عمر موصولًا بمعناه، البخاري (٧١٦٣) في (الأحكام): باب رزق الحكام والعاملين عليها، ومسلم (١٠٤٥) في (الزكاة): باب إباحة الأخذ لمن أعطى من غير مسألة ولا إسراف. (٢) في (ك): "ليعظم". (٣) رواه الترمذي (٦٦٢) في (الزكاة): باب ما جاء في فضل الصدقة -ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٧٧٨) - وابن أبي شيبة (٣/ ١٠٣) وأبو يعلى (٣٤٣١)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٨٣) من طريق صدقة بن موسى الدقيقي عن ثابت البناني عن أنس بن مالك به. قال الترمذي: هذا حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي. أقول: ضعفه أبو داود والنسائي، وابن معين وأبو حاتم والساجي والدولابي وغيرهم. والحديث ذكره شيخنا الألباني في "إرواء الغليل" (٣/ ٣٩٧) مضعفًا له، وهو في "ضعيف الترمذي" (١٠٤). (٤) رواه مسلم (١١٦٣) في (الصيام): باب فضل صوم المحرم، من حديث أبي هريرة. (٥) في "شرح العمدة" (٢/ ٥٤٨ - الصيام) وفيه نقص يتمم من هنا.