كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[التقليد والاتباع] - [مسائل خفيت على عمر] - ج: 4 - ص: 21

[[مسائل خفيت على عمر]]

وخفي على عمر تيمُّم الجنب فقال: لو بقي شهرًا لم يصلِّ حتى يغتسل (١)، وخفي عليه دية الأصابع فقضى في الإبهام والتي تليها بخمس وعشرين حتى أخبر أن في كتاب آل عمرو بن حَزْم أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قضى فيها بعشر (٢)؛ فترك قوله ورجع إليه (٣)، وخفي عليه شأن الاستئذان حتى أخبره به أبو موسى وأبو سعيد

---

= رأيت، وأما أن يدوا قتلانا فلا، قتلانا قتلوا على أمر اللَّه فلا ديات لهم فتتابع الناس على ذلك، وفيها كلام أبي بكر ثم كلام عمر.
وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
ورواها ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١٨٣٠) من طريق ابن مهدي عن سفيان به.
ورواها سعيد بن منصور في "السنن" (٢/ ٣٦١) وابن عبد البر (١٨٢٩) من طريق ابن عيينة عن أيوب الطائي عن قيس به.
وإسناده على شرط الشيخين كذلك.
وأصل القصة في "صحيح البخاري" (٧٢٢١) مثل إسناد البيهقي، وهي مختصرة جدًا، فيها بعض كلام أبي بكر فقط، وعزاها ابن حجر في "الفتح" مطولة لأبي بكر البُرقاني في "مستخرجه".
(١) رواه البخاري (٣٣٨) في (التيمم): باب المتيمم هل ينفخ فيها؟ و (٣٣٩ و ٣٤٠ و ٣٤١ و ٣٤٢ و ٣٤٣) باب التيمم للوجه والكفين، و (٣٤٥ و ٣٤٦) باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض أو الموت، و (٣٤٧) باب التيمم ضربة، ومسلم (٣٦٨) في (الحيض): باب التيمم، من حديث عمار بن ياسر.
(٢) "نص ما في الكتاب، وفي كل إصبع من أصابع اليد والرجل عشر من الإبل" (و) وبعدها في سائر النسح: "عشر" والصواب حذفها كما في (ك).
(٣) روى عبد الرزاق في "مصنفه" (١٧٦٩٨) من طريق الثوري والشافعي في "الرسالة" (ص ٤٢٢ رقم ١١٦٠) أخبرنا سفيان وعبد الوهاب عن يحيى عن سعيد بن المسيب أن عمر جعل في الإبهام خمس عشرة، وفي السبابة عشرًا. . . حتى وجدنا كتابًا عند آل حزم عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن الأصابع كلها سواء فأخذ به.
ورواه ابن أبي شيبة (٦/ ٣٠٦) من طريق يحيى بن سعيد عن سعيد به مختصرًا، ورواه ابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٨٦) من طريق البخاري ثنا أبو النعمان ثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد به بلفظه، ومنه ينقل المصنف.
لكن رواه البيهقي (٨/ ٩٣) من طريق جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد به فقال: قضى عمر في الأصابع في الإبهام بثلاثة عشر والتي تليها باثني عشر. . .، وظاهر هذه الروايات أن الذي وجد الكتاب ليس عمر.
لكن وجدت رواية صريحة عند عبد الرزاق (١٧٧٠٦) عن معمر عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن الأنصاري عن ابن المسيب قال: قضى عمر بن الخطاب بقضاء في الأصابع =