كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

مصادر المصنف وموارده في كتابه هذا - كتب اللغة والغريب والأدب والتاريخ - ج: 1 - ص: 122

- "صحيفة علي بن أبي طلحة" ذكره وسماه في (١/ ٢٩٩): "تفسير علي بن أبي طلحة"، ونقل منه في (١/ ٩٤، ٢٤٠).

ونقل المصنف من هذه الصحيفة بواسطة التفاسير المسندة، مثل "تفسير ابن جرير"، إذ جميع المواطن المذكورة آنفًا هي عند ابن جرير، ولم يعزها له المصنف.

- "تفسير يحيى بن سلام" نقل منه ولم يسمه في (١/ ٣٢٢).

- "تفسير عبد الرزاق" نقل منه وصرح باسمه في (١/ ٢٥٣).

- "الكشاف" للزمخشري، نقل منه، وسماه في (١/ ٣١٤) ورد على قول استشكله وذكر ثلاثة أجوبة، ونقل منه دون تسمية في (١/ ٢٩٦) وبيَّن ما في كلامه من مخالفة عقدية، فقال بعد كلام: "فهذا منه شنشنة نعرفها من قَدَرِيّ نافٍ للمشيئة العامة، مُبْعدًا للنجعة، في جعل كلام اللَّه معتزليًا قدريًا. . . ".

ومن الكتب التي نقل عنها المصنف، ولها تعلق بمادة التفسير:

- كتاب "الناسخ والمنسوخ" لأبي جعفر النحاس، نقل منه وصرح باسمه في (٢/ ٢٩٩).

* كتب اللغة والغريب والأدب والتاريخ:

نقل المصنف من مصادر عديدة في اللغة والأدب والتاريخ، وصرح بأسماء القليل منها، ووقفتُ على كتب أخرى، ووقع عزو النصوص لصاحبها دون التصريح باسمها، وهنالك نقولات في كتابنا تذكر عادة في كتب الأدب لم أستطع الوقوف على مصدر المؤلف فيها (١)، وهذا تفصيل ما وقع التصريح به، والوقوف عليه:

- "الصحاح" للجوهري، نقل منه ولم يصرح باسمه في (١/ ٢٦٥، ٢٦٦، ٣٩٧ و ٥/ ٢٣٤).

- "غريب الحديث" لأبي عبيد، صرح باسمه في معرض بيان للإمام أحمد عنه في (٥/ ١١٧)، ونقل منه دون تصريح باسمه في (١/ ٢١٨ و ٤/ ٤٥٩، ٤٦٠).

- "غريب الحديث" لابن قتيبة، نقل منه ولم يصرح باسمه في (١/ ٤٧٢).

- "الكتاب" لسيبويه، نقل منه ولم يصرح باسمه في (١/ ٣١٤).

- "التاريخ والمعرفة" (٢) لأبي يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي، نقل منه رسالة

---

(١) انظر -غير مأمور- تعليقي على: (٥/ ١٩٩).
(٢) هو مطبوع بعنوان "المعرفة والتاريخ" بتحقيق الدكتور أكرم العمري.