للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بأس به (١)، فهو خل الخمر الذي تخلّلت بنفسها لا باتّخاذها.

[[تسبيح من نابه شيء في صلاته]]

المثال السابع والستون: رد السنة الصحيحة الصريحة في تسبيح المصلّي إذا نَابَه شيء في صلاته (٢)، كما في "الصحيحين" من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "التسبيح في الصلاة للرِّجال، والتصفيق للنِّساء" (٣)، وفي "الصحيحين" أيضًا عن سهل بن سعد الساعدي: "أن النبيّ -صلى اللَّه عليه وسلم- ذهب إلى بني عَمرو بن عوف ليصلح بينهم"، فذكر الحديث، وقال في آخره: فقال النبيّ (٤) -صلى اللَّه عليه وسلم-: "ما لي أراكم أكثرتم التصفيق؟ مَنْ نابه شيء في صلاته فليسبِّح، فإنه إذا سبَّح التفت إليه، وإنما التصفيق للنساء" (٥)، وذكر البيهقي من حديث إبراهيم بن طَهْمان، عن الأعمش، عن ذَكْوان، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا استؤذن على الرجل، وهو يصلي فإذنه التسبيح، وإذا استؤذن على المرأة وهي تصلّي فإذنها التصفيق" (٦)، قال


= "المحلى" (٧/ ٥١٧) من طريق سليمان التيمي عن أم خراش عنه.
وأم خراش أو خداش أو حراش هذه لم أجد فيها كلامًا لأئمة الجرح والتعديل، وترجمها ابن سعد (٨/ ٤٨٥)، واقتصر على قوله: "روت عن علي".
(١) رواه ابن أبي شيبة (٥/ ٥١٢)، والبيهقي في "الخلافيات" (٣/ ٣٧٤ - مختصره) من طريق مسربل العبدي عن أمه عنها، قالت: "لا بأس بخل الخمر"، وذكره البيهقي (٦/ ٣٨)، وقال: إسناده مجهول، وزاد في "الخلافيات": "مظلم".
قلت: وذلك من أجل مسربل وأمه، انظر: "طبقات الأسماء المفردة" (ص ٩٩)، و"التاريخ الكبير" (٨/ ٦٤)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٤٣٣)، و"ذكر اسم كل صحابي روى عن رسول اللَّه أمرًا ونهيًا ومن بعده من التابعين" (رقم ٤٩٨).
(٢) انظر: "إغاثة اللهفان" (١/ ٣٦٢)، و"تهذيب السنن" (٣/ ٨٨ - ٩٠) فإنه مهم.
(٣) رواه البخاري (١٢٠٣) في (العمل في الصلاة): باب التصفيق للنساء، ومسلم (٤٢٢) في (الصلاة): باب تسبيح الرجال، وتصفيق المرأة إذا نابها شيء في الصلاة.
(٤) في (ق) و (ك): "رسول اللَّه".
(٥) رواه البخاري (٦٨٤) في (الأذان): باب من دخل ليؤم الناس فجاء الإمام الأول -وأطرافه هناك- ومسلم (٤٢١) في (الصلاة): باب تقديم الجماعة من يصلي بهم إذا تأخر الإمام.
(٦) رواه في "سننه الكبرى" (٢/ ٢٤٧)، و"الخلافيات" (٢/ ١٥١ - مختصره) من طرق عن حفص بن عبد اللَّه عن إبراهيم بن طهمان به.
وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري.
وروى أحمد في "مسنده" (٢/ ٢٩٠): حدثنا مروان بن معاوية الفزاري أنا يزيد بن =

<<  <  ج: ص:  >  >>