كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [تأويل ما روي عن الصحابة من الأخذ بالرأي] - [طريقة ابن مسعود] - ج: 2 - ص: 116

[[طريقة ابن مسعود]]

وقال أبو عبيد: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود قال: أكثروا عليه ذاتَ يوم فقال: إنه قد أتى علينا زمان وَلَسْنَا نقضي (١)، ولسنا هناك، ثم إن اللَّه بلَّغَنا ما ترون، فمن عُرِضَ عليه قضاء بعد اليوم فَلْيَقْضِ بما في كتاب اللَّه، فإن جاءه أمر ليس في كتاب اللَّه ولا قَضَى به نبيه (٢) -صلى اللَّه عليه وسلم-[فليقض بما قضى به الصالحون، فإن جاءه أمر ليس في كتاب اللَّه ولا قضى به نبيه -صلى اللَّه عليه وسلم-] (٣) ولا قضى به الصالحون فليجتهد رأيه، ولا يقل: إنّي أرى، وإني أخاف؛ فإن الحلال بَيِّنٌ والحرام بيِّن، وبين ذلك مشتبهات (٤)، فَدَعْ ما يَرِيبُكَ إلى ما لا يريبك (٥).

وقال محمد بن جَرير الطَّبري: حدثني يعقوب بن إبراهيم: أنا هُشَيْم: أنا سَيَّار، عن الشَّعْبي قال: لما بعث عمر شُرَيْحًا على قضاء الكوفة قال [له]: انْظُرْ ما يتبين لك في كتاب اللَّه فلا تسأل عنه أحدًا، وما لم يتبين لك في كتاب اللَّه فاتبع فيه سنة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، وما لم يتبين لك فيه السنة فاجتهد فيه رأيك (٦).

---

(١) في (ك) و (ق): "نفتي".
(٢) في (ق): "رسول اللَّه".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(٤) في (ك): "شبهات".
(٥) أخرجه النسائي في "سننه" (٨/ ٢٣٠)، والدارمي (١/ ٦١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/ ٢٤١)، والدارقطني في "العلل" (٥/ ٢١١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ٢١٠ رقم ٨٩٢)، ووكيع في "أخبار القصاة" (١/ ٧٦). والبيهقي (١٠/ ١١٥)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٢٠٠ - ٢٠١)، وابن بشران في "أماليه" (رقم ١١١١)، وابن عبد البر (١٥٩٧)، وأبو ذر الهروي في "ذم الكلام" (٢/ ٢٠٤ رقم ٣٦١ - طـ مكتبة العلوم والحكم)، وأبو العباس الطبري في "أدب القاضي" (١/ ٨٤ - ٨٥ رقم ٢٠)، وابن حزم في "الإحكام" (٥/ ٢٠٥) من طريق الأعمش به. وجعل بعضهم (حريث بن ظهير) بدل (عبد الرحمن بن يزيد) وقرنهما بعضهم، وقال النسائي: "هذا الحديث جيد جيد"، ورجاله كلهم ثقات. وهو عند ابن أبي شببة وابن بشران من طريق أبي معاوية به.
(٦) أخرجه بهذا اللفظ -أيضًا- ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ٨٤٨ / رقم ١٥٩٨)، وأخرجه النسائي في "المجتبى" (كتاب آداب القضاة): باب الحكم باتفاق أهل العلم، (٨/ ٢٣١) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" (رقم ١٣٣) - والدارمي في "سننه" (١/ ٦٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٧/ ٢٤١ - ط دار الفكر) -ومن طريقه ابن أبي عاصم- كما في "مسند الفاروق" (٢/ ٥٤٨)، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (رقم ١٣٤) - وسعيد بن منصور -ومن طريقه البيهقي في "الكبرى" (١٠/ ١١٠) -، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٢/ ٩٩)، وابن عبد البر في "الجامع" (٢/ ٨٤٦/ رقم ١٥٩٥، =