(٢) مضى تخريجه قريبًا.(٣) الإشعار في الشرع: هو أن يشق أحد سنامي البدن، ويطعن فيه حتى يسيل دمها؛ ليعرف أنها هدي وتتميز إن خلطت، وتعرف إنْ ضلَّت، ويرتدع عنها السراق، ويأكلها الفقراء إذا ذبحت في الطريق لخوف الهلاك، وقال به جمهور الفقهاء، وهو مذهب المالكية، انظر: "الموطأ" (١/ ٣٧٩)، "المدونة" (١/ ٤٤٩، ٤٥١)، "المنتقى" (٢/ ٢٢٥)، "الزرقاني على موطأ مالك" (٢/ ٣٢٥)، "أسهل المدارك" (١/ ٥٠٠)، "المعونة" (١/ ٥٩٧)، "التفريع" (١/ ٣٣٢ - ٣٣٣)، "الذخيرة" (٣/ ٣٥٥)، "عقد الجواهر الثمينة" (١/ ٤٥٠)، "تفسير القرطبي" (٦/ ٣٦ - ٣٧، ٤٠، ٣٢٦)، "الكافي" (١٦٢)، "بداية المجتهد" (١/ ٣٧٧)، "المقدمات" (٢/ ٧)، "شرح الزرقاني" (٢/ ٣٢٩)، "الخرشي" (٢/ ٣٨٢)، "جامع الأمهات" (ص ٢١٤)، "الفقه المالكي وأدلّته" (٢/ ٢٦٥).وهذا مذهب أبي يوسف ومحمد.انظر: "الأصل" (٢/ ٤٩٢)، "مختصر اختلاف العلماء" (٢/ ٧٣).وهو مذهب الشافعية.انظر: "الأم" (٢/ ٢١٦)، "المهذب" (١/ ٢٤٢)، "المجموع" (٨/ ٣٢١)، "روضة الطالبين" =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute