كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

فصل [عمن انتشر الدين والفقه؟] - فصل [فقهاء البصرة] - ج: 2 - ص: 43

وعبد الرحمن بن سَابِط، وعكرمة [مولى ابن عباس] (١).

ثم [من] (٢) بعدهم: أبو الزُّبير المكي، وعبد اللَّه بن خالد بن أَسِيد، وعبد اللَّه بن طاوس.

ثم بعدهم: عبدُ الملك بن عبد العزيز بن جُرَيْج، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وكان أكثر فتواه (٣) في المناسك، وكان يتوقف في الطلاق (٤).

وبعدهم: مسلم بن خالد الزَّنْجي، وسعيد بن سالم القَدَّاح.

وبعدهما الإمام محمد بن إدريس الشافعي، ثم عبد اللَّه بن الزُّبير الْحُمَيْدِي، وإبراهيم بن محمد الشَّافعي [ابنُ عم محمد] (٥)، وموسى بن أبي الجارود، وغيرهم.

[فصل [فقهاء البصرة]]

وكان من المفتين بالبصرة عمرو بن سَلِمَة (٦) الْجَرْمِي، وأبو مريم الحَنفَي، وكعب بن سُوْر (٧)، والحسن البَصْري، وأدرك خمسَ مئة من الصحابة، وقد جمع بعضُ العلماء فتاويه في سبعة أسفارٍ ضخمة. قال أبو محمد بن حَزم (٨): وأبو الشَّعْثاء جابر بن زيد، ومحمد ابن سِيرين، وأبو قِلابة عبدُ اللَّه بن زيد الجَرْمي، ومسلم بن يَسَار، وأبو العالية، وحُمَيد بن عبد الرحمن، ومُطَرِّف بن عبد اللَّه [بن] (٩) الشِّخِّير، وزُرَارة بن أبي أوْفَى، وأبو بُرْدَة بن أبي موسى.

ثم بعدهم: أيوب السِّخْتِيَاني، وسُليمان التَّيمي، وعبد اللَّه بن عون (١٠)، ويونس بن عُبَيْد، والقاسم بن ربيعة، وخالد بن أبي عمران، وأشعث بن عبد الملك

---

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من نسخة (و).
(٢) ما بين المعقوفتين من (ف).
(٣) في المطبوع و (ك): "فتواهم".
(٤) نقله الميموني عن أحمد، كما في "تهذيب الكمال" (١١/ ١٩٠).
(٥) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) وفي (ك): "ابن عُمير".
(٦) في (ق): "عمرو بن مسلمة".
(٧) وقع في المطبوع: "ابن سود" بدال في آخره، وصوابه راء، وفي (ك) و (ق): "سوار" وانظر: "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٢٩٧) للدارقطني.
(٨) في "الإحكام" (٥/ ٩٦).
(٩) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع.
(١٠) وقع في المطبوع: "عوف"!!