وأخرجه في "صحيحه" أيضًا (كتاب الإجارة): باب الإجارة إلى صلاة العصر (٤/ ٤٤٦ - ٤٤٧/ رقم ٢٢٦٩)، و (كتاب فضائل القرآن) باب فضل القرآن على سائر الكلام (٦/ ٦٦ رقم ٥٠٢١) عن ابن عمر نحوه. وأخرجه في "صحيحه" أيضًا (كتاب الإجارة): باب الإجارة من العصر إلى الليل (٤/ ٤٤٧ رقم ٢٢٧١) عن أبي موسى مرفوعًا نحوه، وفيه: "مثل المسلمين واليهود والنصارى كمثل رجل استأجر قومًا". (١) هو فيه (١٩٨٣) في (الأشربة): باب تحريم تخليل الخمر. (٢) هذا الحديث بهذا اللفظ لم يروه أحمد، وإنما رواه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣٣٣٥)، والبيهقي (٦/ ٣٧) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود قال: حدثنا سفيان عن السُّدي عن أبي هريرة يحيى بن عباد عن أنس به. وهذا إسناد فيه مقال، أبو حذيفة سيء الحفظ، لكنه متابع فانظر ما بعده. (٣) في المطبوع و (ك) و (ق): "أبي هريرة"، وهو خطأ. (٤) في (ك): "أهريقوها"، وفي (ق): "أهريقها". (٥) هو في "المسند" (٣/ ١١٩ و ١٨٠) من طريق وكيع به. ورواه أيضًا أبو داود (٣٦٧٥) في (الأشربة): باب ما جاء في الخمر تخلل، والترمذي (١٢٩٤) في (البيوع): باب النهي أن يتخذ الخمر خلًا، وأبو يعلى (٤٠٤٥ و ٤٠٥١)،=