(٢) انظر "المحلى" (٩/ ٤١٢) لابن حزم -رحمه اللَّه-.وهذا مذهب داود وأبي ثور والمزني، قاله الشاشي في "حلية العلماء" (٨/ ٢٥٨) وانظر: "فقه الإمام أبي ثور" (٧٦٠)، "أدب القاضي" (١/ ٣٠٩) لابن القاص، "الإشراف" (٥/ ٧٠ - بتحقيقي) للقاضي عبد الوهاب.(٣) في (ق): "وهم".(٤) "الأم" (٧/ ٤٢)، "روضة الطالبين" (١١/ ٢٣٦)، "مغني المحتاج" (٤/ ٤٣٤)، "نهاية المحتاج" (٨/ ١٣٤)، "أدب القاضي" (١/ ٣٠٩) لابن القاص، "حلية العلماء" (٨/ ٢٥٨) "المهذب" (٢/ ٣٣٠)، "الحاوي الكبير" (١٦/ ١٦٣ - ط دار الكتب العلمية)، "فتح الوهاب" (٢/ ١٢١).(٥) "المغني" (٩/ ١٩١)، "الإنصاف" (١٢/ ٦٦)، "منتهى الإرادات" (٣/ ٥٩٦)، "كشاف القناع" (٦/ ٤٢٨)، "تنقيح التحقيق" (٣/ ٥٤٨ رقم ٨٠٤)، "الإفصاح" (٤٣٦).(٦) بدل ما بين المعقوفتين في (ن): "شهادته".(٧) بهذا اللفظ رواه مسلم (٢٤٤٩) في (فضائل الصحابة): باب فضائل فاطمة بنت النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، من حديث المسور بن مخرمة. =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute