(٢) في (ك): "سراره". (٣) رواه مالك في "الموطأ" (١/ ١٧١) ومن طريقه الشافعي في "مسنده" (١/ ١٣)، ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم ٩٥٥، ٩٥٧) والبيهقي في "الكبرى" (٨/ ١٩٦) عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار فذكره مرسلًا. قال ابن عبد البر: "هكذا رواه سائر رواة "الموطأ"، وعبيد اللَّه لم يدرك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-". ورواه أحمد (٥/ ٤٣٢): وابن نصر (٩٥٩) ثنا عبد الرزاق: أخبرنا ابن جريج: أخبرني ابن شهاب عن عطاء عن عبيد اللَّه بن عدي به مرسلًا وكذلك رواه الليث بن سعد عن ابن شهاب به، وزاد: (عن رجل من الأنصار)، أخرجه ابن نصر (٩٥٦)، وإسناده صحيح، ورواه (٩٦٠) من طريق آخر عن ابن شهاب، وزاد (أن نفرًا من الأنصار أخبروه) به. ووصله عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ١٦٣ رقم ١٨٦٨٨)، ومن طريقه رواه أحمد (٥/ ٤٣٣)، وابن حبان (٥٩٧١)، وابن نصر (٩٥٨) وابن قانع في "معجم الصحابة" (٩/ ٢٤١٦ رقم ١٥٧٤) وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (ق ٢٠٩/ أ) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٩/ ١٧٢٣ رقم ٤٣٧٧) والبيهقي في "سننه الكبرى" (٣/ ٣٦٧ و ٨/ ١٩٦) عن عمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار عن عبد اللَّه بن عدي الأنصاري به. وهذا إسناد صحيح، كما قال الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٢/ ٣٣٧) والذهبي في "التجريد" (١/ ٣٢٤). أقول: وشاهده حديث عتبان بن مالك في "صحيح مسلم" (٣٣)، وفي (ك) و (ق): "نهاني اللَّه عنهم". (٤) هو المتقدم قبل قليل.