أقول: وقد رواه شعبة فقال: عن أبي بكر بن حفص عن ابن محيريز عن رجل من الصحابة. رواه النسائي (٨/ ٢١٣)، وأحمد (٤/ ٢٣٧)، والطيالسي (٥٨٦) وابن أبي شيبة في "مسنده" (ق ٩٧/ أ) وهذا إسناد صحيح. لكن رواه سليمان التيمي عن أبي بكر بن حفص عن ابن محيريز مرسلًا. أخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٥٤٨ - زوائده) ولكن هذا لا يعل الموصول لأن الذي وصله شعبة. (١) رواه ابن ماجه (٣٣٨٤) في "الأشربة": باب الخمر يسمونها بغير اسمها، وابن عدي (٥/ ١٩٦٧)، والطبراني في "الكبير" (٧٤٧٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٩٧) من طريق عبد السلام بن عبد القدوس عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عنه مرفوعًا به (ووقع عند الطبراني: عبد الصمد بن عبد القدوس وهو خطأ). قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ١٠٤): وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف عبد السلام. أقول: وأما الحافظ فسكت عليه في "الفتح" (١٠/ ٥١)، وعبد السلام هذا ضعفه أبو حاتم، وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. (٢) في "بيان الدليل" (ص ١٠٥). (٣) في "بيان الدليل": "روي موقوفًا عن ابن عباس ومرفوعًا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال" وهذه العبارة أصح وأدق. (٤) ما بين المعقوفتين سقط من (و) و (ق). (٥) في "بيان الدليل": "بأسماء يسمونها بها". (٦) أما المرفوع، فقد أخرجه الخطابي في "غريب الحديث" (١/ ٢١٨): ثنا عبد العزيز بن محمد المسكي نا ابن الجنيد نا سويد عن ابن المبارك عن الأوزاعي رفعه. وإسناده ضعيف؛ لأنه معضل، الأوزاعي ثقة من أتباع التابعين رحمه اللَّه تعالى.