للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد: التسبيح للرِّجال والتصفيق للنساء قال: إي واللَّه (١).

وقال الكوسج أيضًا: قلت لأحمد: قال سفيان: تجزئه تكبيرة إذا نوى بها افتتاح الصلاة؟ قال أحمد: إي واللَّه تجزئه إذا نوى [قاله] ابن عمر وزيد (٢)، وقال أيضًا: قلت لأحمد: المؤذن يجعل أصبعيه في أذنيه؟ قال: إي واللَّه (٣)، وقال أيضًا: قلت لأحمد: سئل سفيان عن امرأة ماتت وفي بطنها ولد يتحرك، ما أرى بأسًا أن يشق بطنها، قال أحمد: بئس واللَّه ما قال -يردد ذلك- سبحان اللَّه! بئس ما قال (٤)، وقال أيضًا: قلت لأحمد: تجوز شهادة رجل وامرأتين (٥) في الطلاق؟ قال [أحمد]: لا واللَّه (٦)، وقال أيضًا: قلت لأحمد: المُرجئ إذا كان داعيًا


= أخرجه عبد الرزاق (٧٩٥٦)، وقد صرح ابن جريج بالتحديث فانتفت شبهة التدليس، وهذا لا يعل الحديث لأن ابن خثيم من الثقات كذلك، فرواية ابن جريج ليست أولى من روايته، ثم رواه ابن جريج على وجه آخر، فقال: أخبرني عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن بعض أهله أنه سمع عائشة تقول، فذكره مرفوعًا.
أخرجه عبد الرزاق أيضًا (٧٩٥٥)، ولعل هذا اضطراب من ابن جريج أو من عبد الرزاق.
ورواه البيهقي (٩/ ٣٠١) من طريق عبد الجبار بن ورد بن أبي مليكة عن عائشة مرفوعًا، ورجاله ثقات غير عبد الجبار ففيه بعض كلام.
ورواه أبو يعلى (٤٥٢١) من طريق ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة.
وفي الباب عن أم كرز الكعبية، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وعن أبي هريرة.
انظرها مفصلة في "التلخيص الحبير" (٤/ ١٤٦)، و"إرواء الغليل" (٤/ ٣٩٠).
وانظر كلام ابن القيم رحمه اللَّه حول هذه المسألة في كتابه القيم "بدائع الفوائد" (٤/ ٦٥)، و"تحفة المودود" (ص ٣٦ - ٣٧).
(١) "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم ٣١)، وانظر: "إغاثة اللهفان" (١/ ٣٦٢)، و"تهذيب السنن" (٣/ ٨٨ - ٩٠) مهم.
(٢) "المسائل التي حلف عليها الامام أحمد" (رقم ٣٧)، وانظر: "مسائل أبي داود" (ص ٣٥).
(٣) "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم ٣٨)، وانظرة "مسائل الكوسج" (١/ ق ٤١)، و"مسائل ابن هانئ" (١/ ٤١)، و"مسائل عبد اللَّه" (١/ ٢٠٤).
(٤) "المسائل التي حلف عليها الإمام أحمد" (رقم ٣٩)، وانظر: "مسائل صالح" (٥٤٩، ٥٥١) و"مصنف عبد الرزاق" (٩/ ٢٥٦)، وفي (ق): "بئس ما قلت".
(٥) في (ق) و (ك): "وامرأتان".
(٦) المسائل التي حلف عليها الأمام أحمد" (رقم ٤٥)، وانظر: "الروايتين" (٣/ ٨٧ - ٩٠ =

<<  <  ج: ص:  >  >>