كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - [الجزاء من جنس العمل] - ج: 2 - ص: 332

و"من سمع سمع اللَّه به" (١)، و"الراحمون يرحمهم الرحمن" (٢)، و"إنما يرحم اللَّه من عباده الرحماء" (٣)، و"من أنفق أُنفق عليه" (٤)، و"من أوعى أُوعي عليه" (٥)،

---

(١) أخرجه البخاري (٦٤٩٩) في (الرقاق) باب الرياء والسمعة، ومسلم؛ (٢٩٨٦) في (الزهد والرقائق): باب من أشرك في عمله غير اللَّه، من حديث جندب، وتحرف "سمع" في الموطنين في جميع الطبعات و (ق) إلى "سمح" و"به" إلى "له"!! وسقط لفظ الجلالة (اللَّه) من (ك).
(٢) أخرجه الترمذي في "الجامع" (أبواب البر والصِّلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين، ٤/ ٣٢٣ - ٣٢٤/ رقم ١٩٢٤)، وأبو داود في "السنن" (كتاب الأدب، باب في الرحمة، ٤/ ٢٨٥/ رقم ٤٩٤١)، وأحمد في "المسند" (٢/ ١٦٠)، والحميدي في "المسند" (رقم ٥٩١)، والبخاري في "التاريخ" (٩/ ٦٤)، وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (٦٩)، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٧٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٥٩)، والبيهقي في "الأسماء" (ص ٤٢٣)، والخطيب في "التاريخ" (٣/ ٢٦٠)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (١/ ٤٢٦) من طريق سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس مولى عبد اللَّه بن عمرو عن عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا. قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
وحسنه ابن حجر في كتابه "الإمتاع" (ص ٦٣)، وذكر تصحيح الترمذي وعلِّق عليه بقوله: "وكأنه صححه باعتبار المتابعات والشواهد، وإلا؛ فأبو قابوس لم يرو عنه سوى عمرو بن دينار، ولا يُعرف اسمه، ولم يوثقه أحدٌ من المتقدّمين".
قلت: وأقوى هذه الشواهد ما أخرجه البخاري في "الصحيح" (كتاب التوحيد، باب قول اللَّه تبارك وتعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} ١٣/ ٣٥٨ / رقم ٧٣٧٦)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب الفضائل، باب رحمته -صلى اللَّه عليه وسلم- الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، ٤/ ١٨٠٤/ رقم ٢٣١٩) عن جرير بن عبد اللَّه -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا بلفظ: "من لا يرحم الناس؛ لا يرحمه اللَّه عز وجل".
وما أخرجه البخاري في "الصحيح" (كتاب الأدب، باب رحمة الولد وتقبيله ومعانقته، ١٠/ ٤٢٦/ رقم ٥٩٩٧)، ومسلم في "الصحيح" (رقم ٢٣١٨) عن أبي هريرة مرفوعًا: "من لا يرحم؛ لا يُرحم". وانظر: "الأربعين في فضل الرحمة والراحمين" لابن طولون، والحديث الآتي.
(٣) أخرجه البخاري (١٢٨٤) في (الجنائز): باب قول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "يُعذّب الميت ببعض بكاء أهله عليه"، ومسلم (٩٢٣) في (الجنائز): باب البكاء على الميت، من حديث أسامة بن زيد -رضي اللَّه عنهما-، وأطرافه عند البخاري (٥٦٥٥، ٦٦٠٢، ٦٦٥٥، ٧٣٧٧، ٧٤٤٨).
(٤) أخرج البخاري (٤٦٨٤) في (التفسير): باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}، ومسلم (٩٩٣) في (الزكاة): باب الحث على النفقة وتبشير المنفق بالخلف عن أبي هريرة، أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "قال اللَّه عز وجل: أَنْفِقْ أُنْفِق عليك،. . . ".
(٥) أخرج البخاري (١٤٣٣) في (الزكاة): باب التحريض على الصدقة والشفاعة فيها من حديث أسماء قالت: قال لي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لا تُوكي فيُوكى عليك".
وأخرج البخاري (١٤٣٤) ومسلم (١٠٢٩) من حديثها: "ولا توعي فيُوعي اللَّه عليك".