كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

مصادر المصنف وموارده في كتابه هذا - كتب الحنفية - ج: 1 - ص: 94

الصدر السعيد تاج الدين أحمد بن الصدر الكبير برهان الدين عبد العزيز بن عمر بن مازة (ت ٦١٦ هـ) اختصره من كتابه "المحيط البرهاني في الفقه النعماني" (١)، وله نسخ خطية عديدة (٢)، جلها في إستانبول ومصر، والأحمدية بحلب، ثم ظفرتُ بنسخة منه في تشستربتي (٣) بدبلن في إيرلندا، وتأكّد لي من خلالها أنه مراد المصنف، وهذا البيان:

أولًا: نقل المصنف في (٤/ ٤٧٧) نصًا طويلًا، ولم يعزه لأحد، وقال قبله: "وهذا لفظه بل حروفه"، وهو في "الذخيرة البرهانية" (ق ١٥٤/ ب).

ثانيًا: الفصل السادس عشر من كتاب "الذخيرة" هو في (الاستثناء في الطلاق) والمذكور عند المصنف في (٤/ ٤٩٣) هو فيه بالحرف (ق ١٠٤/ ب) أيضًا.

ثالثًا: عزى المصنف في (٣/ ٤٩٦) نقلًا له هو فيه (ق ١٠٤/ ب) أيضًا بحروفه.

رابعًا: عند المصنف في (٣/ ٥١٧) نقلًا هو فيه (ق ١٠١/ أ).

- "شرح القدوري" (٤) ذكره في معرض ذكره مذهب الحنفية في (٤/ ٥١٧)، والصحيح أنه نقل منه بواسطة الكتاب السابق "الذخيرة" إذ النص المنقول في كتابنا

---

(١) هو كتاب جامع عظيم، ذكر في مقدمته أنه جمع مسائل "المبسوط" و"الجامعين" و"السير" و"الزيادات"، وألحق بها مسائل النوادر والفتاوى والواقعات، وضمّ إليها فوائد استفادها من والده ومشايخ زمانه، وما قيل عنه: أنه غير معتمد، انظر: "الفوائد البهية" (٢٠٥ - ٢٠٧)، "المدخل إلى مذهب أبي حنيفة النعمان" (١٨٦).
(٢) ذُكر منها في "الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي -الفقه وأصوله-" (٤/ ٢٣٣ - ٢٤٠) تسعون نسخة خطية، وانظر: "تاريخ بروكلمان" (٦/ ٣٠٣)، "فهرس مخطوطات كوبرلي" (١/ ٢٧٨)، "فهرس الكتب الموجودة بالمكتبة الأزهرية" (٢/ ١٥٨ - ١٥٩)، "فهرس دار الكتب المصرية" (١/ ٤٢١)، "نوادر المخطوطات في مكتبات تركيا" (١/ ١٦٨)، "فهرس مكتبة داماد إبراهيم باشا" (٤٨)، مجلة "المورد" العراقية (٧/ ١ - ٢/ ٣٥٠)، سنة ١٩٧٨ م، "الآثار الخطية في المكتبة القادرية" (٢/ ٥٢).
(٣) تحت رقم (٣٨٦٧) في (٦٤٠) ورقة، انظر: "فهرس مكتبتها" (١/ ٥١٠).
(٤) لمتن "القدوري" شروح كثيرة، انظر عنه وعن شروحه: "الفوائد البهية" (١٠٦ - ١٠٧)، "كشف الظنون" (٢/ ١٦٣١ - ١٦٣٤)، "المذهب الحنفي" لأحمد النقيب (٢/ ٤٦٤ - ٤٦٧)، "المدخل إلى مذهب أبي حنيفة النعمان" (١٨٣، ٢٢٠) لأحمد سعيد حوى.
والقدوري هو أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الحسين البغدادي، انتهت إليه رياسة الحنفية بالعراق (ت ٤٢٨ هـ)، انظر: "تاج التراجم" (٧)، "الفوائد البهية" (٣٠).