كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - فصل [توبة المحارب] - ج: 3 - ص: 309

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= في "تاريخ جرجان" (٦٧٤) (ص ٣٩٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٠٨) (١/ ٩٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٥٤)، والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٥٧) كلهم من طريق وهيب بن خالد عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن أبي عبيدة عن عبد اللَّه بن مسعود مرفوعًا.
قال أبو نعيم: "غريب من حديث عبد الكريم لم يصله عن معمر إلا وهيب".
وقال الدارقطني: "يرويه عن وهيب محمد بن عبد اللَّه الرقاشي، وغيره لا يرفعه".
قلت: بل يرفعه معلى بن أسد: عند الطبراني، والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٠٠): وقال: ورجاله رجال الصحيح؛ إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه.
ولا أدري لماذا ذكره في "الزوائد" مع أنه في "سنن ابن ماجه" بلفظه!
أقول: لكن رواه عبد الرزاق عن معمر عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن ابن مسعود موقوفًا، وفيه زيادة.
رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١٥٤) والخطيب في "الموضح" (١/ ٢٥٧).
وسأل ابن أبي حاتم في "العلل" عنه أباه (٢/ ١٤١) فقال: هذا خطأ إنما هو عبد الكريم عن زياد بن الجراح عن ابن معقل قال: دخلت مع أبي على ابن مسعود.
ونحوه قال الدارقطني في "علله" (٥/ ٢٩٧) قال: وهو أصح من حديث أبي عبيدة، قاله ابن عيينة، والثوري وغيرهما عن عبد الكريم.
أقول: والحديث المشار إليه هو حديث ابن مسعود: "الندم توبة" وقد اختلف في رفعه ووقفه؛ كما بيَّن الدارقطني في "علله"، ولا أدري لعل الخطأ من وهيب بن خالد فمع أنه من الثقات إلا أنه تغير قليلأ في آخر عمره، وقد خرَّجت حديث: "الندم توبة" في تعليقي على "تالي التلخيص" (١/ ٩٧ - ٩٨) للخطيب البغدادي، فانظره غير مأمور.
وللحديث شواهد:
أولًا: حديث أبي سعيد الأنصاري، رواه الطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٧٧٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/ ٣٩٨) من طريق يحيى بن أبي خالد عن ابن أبي سعيد عن أبيه مرفوعًا.
قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٠٠): وفيه من لم أعرفهم.
أقول: هكذا وقع عند الطبراني وأبي نعيم: أبو سعيد، وقد ترجمه ابن أبي حاتم: "أبو سعد"، وكذا ذكره الحافظ في "الإصابة": "أبو سعد".
ثانيًا: حديث ابن عباس، رواه البيهقي في "الشعب" (٧١٧٨)، وفي "الكبرى" (١٠/ ١٥٤) وابن عساكر في "التوبة" (رقم ٩).
قال السخاوي في "المقاصد الحسنة" (١٥٢): وسنده ضعيف، فيه من لا يعرف، وروي موقوفًا، قال المنذري: ولعله أشبه وهو الراجح. وقال الذهبي: إسناده مظلم، انظر: "تخريج أحاديث الإحياء" (٥/ ٢٠٨٣).
ثالثًا: حديث أنس بن مالك: رواه الديلمي (٢٢٥١ - ط الريان)، والقشيري في =