كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[خطاب عمر إلى أبي موسى] - فصل [الحكمة في التفرقة بين الخيل والإبل في الزكاة] - ج: 3 - ص: 331

أبو معاذ الأنصاري، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة يرفعه، "عفوتُ لكم عن صدقةِ الجَبْهَةِ والكُسْعَة والنُّخَّة" (١) قال بقية: الجبهة الخيل،

---

= في "السنن" (٦٥)، وأحمد في "مسنده" (١/ ١٣٢)، (١٤٦)، والحميدي في "مسنده" (٥٤)، وعبد بن حميد في "المنتخب" (رقم ٦٥)، وأبو عبيد (٢٥٤، ١٣٥٥)، وابن ماجه (١٧٩٠، ١٨١٣)، وأبو يعلى (٢٩٩، ٥٨٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٢٨ - ٢٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/ ١١٨)، ورواه الطيالسي (١٢٤)، ومن طريقه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/ ٦١)، وأحمد (١/ ١٤٦)، والطحاوي (٢/ ٢٨) عن شريك، وابن أبي شيبة (٣/ ١٥٢)، وأحمد (١/ ١٢١) عن حجاج، وأبو داود (١٥٧٣) عن جرير بن حازم وآخر، و (١٥٧٢)، والطبراني في "الطوال" (٥٧)، وابن زنجويه (١٤٧٥)، والدارقطني (٢/ ١٠٣)، والبيهقي (٤/ ٩٩) عن زهير، وأبو يعلى (٥٦١) عن عمر بن عامر، وابن زنجويه (١٨٧٠) عن إسرائيل، والطحاوي (٢/ ٢٩) عن إبراهيم بن طهمان، والدارقطني (٢/ ٩٨)، والخطيب (٧/ ١٤١) عن السيد بن عيسى، والبيهقي (٤/ ١١٨) عن سفيان الثوري، وابن المظفر في "غرائب شعبة" (ق ٢١/ أ) عن شعبة، والخطيب (٧/ ٣٠٢) عن إدريس الأزدي، والذهبي في "السير" (١٢/ ٤٧٣) عن خالد بن أبي خالد جميعهم عن أبي إسحاق به.
وإسناده ضعيف جدًا؛ الحارث متروك.
(١) رواه من هذا الطريق: البيهقي (٤/ ١١٨) من طريق محمد بن المتوكل عن بقية به، وقال: كذا رواه بقية بن الوليد عن أبي معاذ وهو سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث ولا يحتج به، وقد اختلف عليه في إسناده، فقيل هكذا وقيل عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة.
أخرجه الطبراني في "الكبير" -كما في "المجمع" (٢/ ٦٩) - وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٥٤)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ق ٤٥/ ب)، وفيه سليمان بن أرقم المذكور.
ورواه أبو داود في "المراسيل" (١١٤) من طريق كثير أبو سهل عن الحسن مرسلًا ورجاله ثقات لولا إرساله.
وهو في "غريب الحديث" لأبي عبيد (١/ ٧) من طريق حماد بن زياد عن كثير بن زياد يرفعه؛ كما قال ثم قال: وعن جويبر عن الضحاك يرفعه!!
ورواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١١٨) من طريق أبي عبيد عن نُعيم بن حماد عن ابن الدراوردي عن أبي جزرة القاص يعقوب بن مجاهد عن سارية الخُلجي مرفوعًا به.
وهذا إسناد ضعيف، نعيم بن حماد فيه كلام وسارية هذا ليس بصحابي؛ كما قال البخاري وابن حبان، وانظر: "الإصابة" (٢/ ١١٨) حيث ذكره في القسم الرابع.
ثم قال البيهقي: "أسانيد هذا الحديث ضعيفة"، وقال ابن حجر في "الدراية" (١/ ٢٥٤): "إسنادهُ ضعيف، وقد اضطرب فيه من رواية سليمان بن أرقم أبو معاذ". =