كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[التقليد والاتباع] - [طرف من تخبط المقلدين في الأخذ ببعض السنة وترك بعضها الآخر] - ج: 3 - ص: 495

خالفوا هذا الخبر نفسه (١) وقالوا: لا يحل ما مات في البحر من السمك، ولا يحل شيء مما فيه أصلًا غير السمك.

واحتجَّ أهلُ الرأي على نجاسة الكلب وولوغه يقول النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-:- "إذا وَلَغَ الكلبُ في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات" (٢) ثم قالوا: لا يجب غَسْله سبعًا، بل يغسل مرة، ومنهم من قال ثلاثًا (٣).

واحتجوا على تفريقهم في النجاسة المغلظة بين قدر الدرهم وغيره بحديث لا يصح من طريق غطَيف عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يرفعه: "تُعَاد الصلاة من قدر الدرهم" (٤). . . . .

---

= و"سبل السلام" (١/ ١٥)، و"إرواء الغليل" (١/ ٤٢)، و"البدر المنير" (٢ - ٥).
وقال الإِمام الشافعي في هذا الحديث: "هذا الحديث نصف علم الطهارة". انظر "المجموع" (١/ ٨٤)، وانظر لزامًا: "الطهور" لأبي عبيد (رقم ٢٣١ - ٢٤٠) مع تعليقي عليه.
(١) في المطبوع: "الخبر بعينه".
(٢) رواه البخاري في (كتاب الوضوء: باب الماء الذي يُغسل به شعر الإنسان ١/ ٢٧٤/ رقم: ١٧٢)، ومسلم في (كتاب الطهارة: باب حكم ولوغ الكلب ١/ ٢٣٤/ رقم: ٢٧٩) من حديث أبي هريرة، ورواه مسلم -أيضًا- (في كتاب الطهارة - باب حكم ولوغ الكلب، ١/ ٢٣٤/ رقم ٢٨٠) من حديث عبد اللَّه بن مغفل وانظر: "كتاب الطهور" لأبي عبيد القاسم بن سلام (رقم: ٢٠١ - ٢٠٤ - بتحقيقي).
(٣) انظر: "بدائع القوائد" (٤/ ٥٢) -ولزامًا- "الخلافيات" (٣/ ٢٥ مسألة رقم ٣٨) وتعليقي عليه.
(٤) رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٠٨ و ٣٠٩) وفي "الصغير" (١/ ٣٠٢)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ٥٧)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٩٩٨)، والدارقطني في "سننه" (١/ ٤٠١)، وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٩٨)، والبيهقي (٢/ ٤٠٤) وفي "الخلافيات" (رقم ٣٨١، ٣٨٢ - بتحقيقي)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٧٦) من طرق عن روح بن غطيف عن الزهري به قال البخاري: هذا حديث باطل وروح منكر الحديث وقال ابن حبان: موضوع لا شك فيه لم يقله رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، ولكن اخترعه أهل الكوفة، وكان روح بن غطيف يروي الموضوعات عن الثقات.
وقد خالف أسد بن عمرو في الحديث عند الدارقطني (١/ ٤٠١) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٧٦) - فقال: عن غطيف الثقفي -كذا سماه عن الزهري وهو وهم [وصوابه روح] كما قال الدارقطني وله لفظ آخر: "إذا كان في الثوب قدر الدرهم من الدم غسل الثوب وأعيدت الصلاة".
رواه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٣٠) وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٧٥) من طريق نوح بن أبي مريم عن يزيد الهاشمي عن الزهري به. =