(٢) في (ق): "رسول اللَّه". (٣) في (ن)، و (ق): "بلى". (٤) أخرجه الشافعي في "الرسالة" (ص ٤٥٠ رقم ١٢٣٣). (٥) في (ق): "النظر". (٦) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع. (٧) أخرجه الببهقي في "المدخل" (٢٥)، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٢٠٧، ٢٠٨) من طريق أبي النضر به، وهشام بن يحيى مستور. وروى أبو داود (٢٠٠٤) في (المناسك): باب الحائض تخرج بعد الإفاضة، ومن طريقه البيهقي في "المدخل" (٢٧) والترمذي (٩٤٦) في (الحج): باب ما جاء في من حج أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت وأحمد في "المسند" (٣/ ٤١٦ - ٤١٧). وابن قانع في "معجم الصحابة" (٤/ ١٣٨٢ رقم ٣٥٦) والطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٩٨ رقم ٣٣٥٤، ٣٣٥٥) والبغوي في "معجم الصحابة" (ق ١٠١) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ٢٣٢) وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢/ ٧٨٦ - ٧٨٧ رقم ٢٠٨٥، ٢٠٨٦)، من طريق الحارث بن عبد اللَّه بن أوس عن عمر بنحوه مختصرًا. قال المنذري في "مختصر أبي داود" (٢/ هـ ٤٣): إسناده حسن. . .، وفيه قال عمر: سألتني عن شيء سألت عنه رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لكيما أخالف وانظر: "الإحكام" (٦/ ٧٩) لابن حزم. (٨) أخرجه ابن عبد البر في "الجامع" (١٤٥٦) وابن حزم في "الإحكام" (٦/ ٥٣) بإسناد =