كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

[أمثلة لمن أبطل السنن بظاهر من القرآن] - [بيان الرسول على أنواع] - ج: 4 - ص: 100

وكما فسَّر قوله: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: ٢٧] أنَّ ذلك في القبر حين يُسأل مَنْ ربك وما دينك (١)، وكما فسَّر الرعد بأنه ملك من الملائكة موكَّل بالسحاب (٢)، وكما فسَّر اتخاذ أهل

---

(١) مضى تخريجه.
(٢) رواه أحمد في "مسنده" (١/ ٢٧٤)، والترمذي (٣١١٧)، والنسائي في "سننه الكبرى" (٩٠٧٢)، وابن أبي الدنيا في "المطر" (١٠٨)، وأبو الشيخ في "العظمة" (٤/ ١٢٧٩)، والحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٦٨٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢٤٢٩)، و"الدعاء" (٢/ ١٢٦١)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٣٠٤ - ٣٠٥)، والضياء في "المختارة" من طريق عبد اللَّه بن الوليد عن بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: أقبلت يهود إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا: "يا أبا القاسم، إنا نسألك عن خمسة أشياء. . . قالوا: أخبرنا ما هذا الرعد؟ قال: ملَك من ملائكة اللَّه عز وجل مُوَكَّلٌ بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار، يَزْجر به السحاب يسوقه حيث أمر اللَّه. . . ".
قال الترمذي: حسن صحيح غريب.
وقال أبو نعيم: غريب من حديث سعيد تفرد به بكير.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٤٢): "رواه الترمذي -باختصار- ورواه أحمد والطبراني ورجالهما ثقات".
أقول: نعم، رجاله ثقات، غير بكير بن شهاب فقد روى عنه اثنان هما: عبد اللَّه بن الوليد، ومبارك بن سعيد الثوري، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
أقول: ابن حبان توثيقه معروف، وعبارة أبي حاتم هذه فيها تليين، لذلك قال فيه ابن حجر في "التقريب": مقبول.
أما الحافظ الذهبي فقال: عراقي صدوق!! فأنَّى له أن يكون صدوقًا.
وروى الطبراني في "الأوسط" (٧/ ٣٦٠ رقم ٧٧٣١) من طريق أبي عمران عن ابن جريج عن عطاء عن جابر أن خزيمة بن ثابت -وليس بالأنصاري- سأل النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الرعد فقال: فذكر نحوه. . . وهو جزء من حديث طويل.
قال الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٣٢): وفيه يوسف بن يعقوب أبو عمران ذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمته، ولم ينقل تضعيفه عن أحد!
قلت: ذكره الذهبي في "الميزان"، وقال أبو عمران عن ابن جُريج بخبر باطل طويل، وعنه إنسان مجهول، واسمه محمد بن عبد الرحمن السلمي.
أقول: وقد خولف أبو عمران هذا، فقد ذكر أبو موسى في "الطوالات"، أن أبا معشر، وعبيد بن حكيم، روياه عن ابن جريج عن الزهري مرسلًا، ذكره الحافظ في "الإصابة" في ترجمة خزيمة بن حكيم السلمي ويقال: ابن ثابت ثم قال الحافظ: "وفيه غريب كثير، وإسناده ضعيف جدًا".
فهو شاهد ساقط لا يصلح، وقد ذكر هذا الشاهد شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في "السلسلة الصحيحة" (٤/ ٤٩٢ - ٤٩٣)، وخفي عليه حاله، فالحمد للَّه على توفيقه. =