(٢) فيه حديث عمرو بن أمية الضَّمري: رواه البخاري في "الصحيح" (كتاب الوضوء): باب المسح على الخفين (١/ ٣٠٨/ رقم ٢٠٤، ٢٠٥)، وفبه المسح على العمامة دون الناصية. وقد ورد هذا أيضًا من حديث المغيرة بن شعبة لكن فيه المسح على الناصية والعمامة، وقد سبق تخريجه وفي الباب -أيضًا- عن سلمان الفارسي. (٣) انظر: "زاد المعاد" (١/ ٤٩، ٥٠)، و"تهذيب السنن" (١/ ١١٢)، وكلامه في المطبوع مبتور. (٤) ورد من حديث جرير بن عبد اللَّه البجلي: رواه البخاري (٣٨٧) في (الصلاة): باب الصلاة في الخفاف، ومسلم (٢٧٢) في (الطهارة): باب المسح على الخفين. ومن حديث المغيرة بن شعبة: رواه البخاري (١٨٢ و ٢٠٣ و ٢٠٦ و ٣٦٣ و ٣٨٨ و ٢٩١٨ و ٤٤٢١ و ٥٧٩٨ و ٥٧٩٩)، ومسلم (٢٧٤). ومن حديث حذيفة بن اليمان: رواه مسلم (٢٧٣). ومن حديث بلال: رواه مسلم (٢٧٥). ومن حديث علي بن أبي طالب: رواه مسلم (٢٧٦). هذه أحاديث الصحابة في المسح على الخفين، في "الصحيحين"، وقد ذكر الزيلعي رحمه اللَّه في "نصب الراية" (١/ ١٦٢ - ١٧٤) أحاديث جماعة من الصحابة، وخرَّجها وبين عللها؛ فلينظر فإنه هام. (٥) في المطبوع: "كل منها وتعدد طرقها"!. (٦) انظر: "الطرق الحكمية" (١٣٤ - ط المكتبة الأثرية) و"الإشراف" للقاضي عبد الوهاب (٤/ ٥٤٩ مسألة ١٨١٦) وتعليقي عليه. (٧) في (ق) و (ك): "ورد".